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究者似乎都过于注重屈原作品具体字句的研究考证，忽略了屈原作为一个伟大政治家、改革家，其特殊身份的精神解读，这不能不说是楚辞研究的一个大的缺失。因此，我认为加强这方面的研究考证，是十分必要的。毕竟屈原的政治家、改革家身份，在其生活时代，是压倒其诗人身份的，注重对屈原的政治家、改革家身份的解读，更有利于我们正确全面领会其作品的深刻精神内涵，更有利于楚辞的全面研究的长远发展。
长期以来，在许多人眼中，甚至在许多楚辞的研究者心中，屈原是一个因循守旧不思进取抱残守缺的楚国没落贵族政治家，他的政治倾向固守楚国落后的宗法宗亲体系奴隶制，抱残守缺不思变改进取，这其实是一个莫大的误解。通过对屈原作品的解读，尤其是对离骚天问这两个最为重要的作品的解读，我们完全可以得出一个与之相反的结论：在离骚中，屈原先生，一次次的表达了他对祖国的强烈的责任感，一次次的表达了他对楚国政治体制进行变革的强烈愿望，用香草美人及浪漫巡游表达了通过变革达成政治清明国家富强这一政治愿望的坚定决心，及他注重学习努力提高自身素养、追求知识、追求进步，刚正不阿、不畏强暴面对各种威胁利诱，不变节、不投降、不逃避，对国家民族百姓忠贞不渝的政治操守。在天问中，屈原通过对自然现象、历史事件的追问，表现出了一种强烈的变革精神，一种强烈的怀疑精神，同时又体现出一种博大的开放精神，这样的文章是远非后世那些读死书、不关心政治，不思进取、不思变革的因循守旧、抱残守缺的老学究们所能写出来的，可以说这篇文章同样是极为强烈的体现着屈原的变革精神的。由此可见，屈原是一个积极进取胸怀博大学识渊博极富改革精神的政治家，是一个甘愿为祖国的兴旺、为变法大业，英勇献身的楚国伟大的政治家，是一个有担当有节义的具有强烈的社会责任感民族责任感的伟岸男人，是一个值得中华民族乃至全世界千万年永远纪念的伟人，是中华民族千百年历史进程中少有的几个大写的人！
比及屈原的高洁行止，今天的社会各界尤其是政界的那些个揽功诿过、贪污腐败、鱼肉百姓、漠视民间疾苦、肆意胡作非为的众多官员，简直可以说是千古罪人、民族败类！
老百姓很实在，不爱听花言巧语，也不爱看花里胡哨的政治作秀，同时，也很真诚，不会在意任何虚伪的东西，也不会记住任何不该记住的人，更不可能为一个不值得推崇的人举办纪念活动，即便是一时间，因为欺世盗名，得以掌控天下的人，如果不会百姓谋利益，不替黎民说话，一旦其权柄失去之后，百姓是很快就会将其，毫不留情的，扔进历史的垃圾堆的。反之，对那些，如屈原，如毛泽东，那样的一心一意为民谋福谋利的好人，人们是会永远的记住他们，并且纪念他们的。中国几千年来，帝王将相不可胜数，他们那一个人在位时，都要比屈原，威风的多，有权有势的多，为什么他们没有一个人，像屈原那样拥有一个自己的节日呢？很简单，在人民的心中，他们没有份量，不值得纪念。
2009年5月27日
究者似乎都过于注重屈原作品具体字句的研究考证，忽略了屈原作为一个伟大政治家、改革家，其特殊身份的精神解读，这不能不说是楚辞研究的一个大的缺失。因此，我认为加强这方面的研究考证，是十分必要的。毕竟屈原的政治家、改革家身份，在其生活时代，是压倒其诗人身份的，注重对屈原的政治家、改革家身份的解读，更有利于我们正确全面领会其作品的深刻精神内涵，更有利于楚辞的全面研究的长远发展。
长期以来，在许多人眼中，甚至在许多楚辞的研究者心中，屈原是一个因循守旧不思进取抱残守缺的楚国没落贵族政治家，他的政治倾向固守楚国落后的宗法宗亲体系奴隶制，抱残守缺不思变改进取，这其实是一个莫大的误解。通过对屈原作品的解读，尤其是对离骚天问这两个最为重要的作品的解读，我们完全可以得出一个与之相反的结论：在离骚中，屈原先生，一次次的表达了他对祖国的强烈的责任感，一次次的表达了他对楚国政治体制进行变革的强烈愿望，用香草美人及浪漫巡游表达了通过变革达成政治清明国家富强这一政治愿望的坚定决心，及他注重学习努力提高自身素养、追求知识、追求进步，刚正不阿、不畏强暴面对各种威胁利诱，不变节、不投降、不逃避，对国家民族百姓忠贞不渝的政治操守。在天问中，屈原通过对自然现象、历史事件的追问，表现出了一种强烈的变革精神，一种强烈的怀疑精神，同时又体现出一种博大的开放精神，这样的文章是远非后世那些读死书、不关心政治，不思进取、不思变革的因循守旧、抱残守缺的老学究们所能写出来的，可以说这篇文章同样是极为强烈的体现着屈原的变革精神的。由此可见，屈原是一个积极进取胸怀博大学识渊博极富改革精神的政治家，是一个甘愿为祖国的兴旺、为变法大业，英勇献身的楚国伟大的政治家，是一个有担当有节义的具有强烈的社会责任感民族责任感的伟岸男人，是一个值得中华民族乃至全世界千万年永远纪念的伟人，是中华民族千百年历史进程中少有的几个大写的人！
比及屈原的高洁行止，今天的社会各界尤其是政界的那些个揽功诿过、贪污腐败、鱼肉百姓、漠视民间疾苦、肆意胡作非为的众多官员，简直可以说是千古罪人、民族败类！
老百姓很实在，不爱听花言巧语，也不爱看花里胡哨的政治作秀，同时，也很真诚，不会在意任何虚伪的东西，也不会记住任何不该记住的人，更不可能为一个不值得推崇的人举办纪念活动，即便是一时间，因为欺世盗名，得以掌控天下的人，如果不会百姓谋利益，不替黎民说话，一旦其权柄失去之后，百姓是很快就会将其，毫不留情的，扔进历史的垃圾堆的。反之，对那些，如屈原，如毛泽东，那样的一心一意为民谋福谋利的好人，人们是会永远的记住他们，并且纪念他们的。中国几千年来，帝王将相不可胜数，他们那一个人在位时，都要比屈原，威风的多，有权有势的多，为什么他们没有一个人，像屈原那样拥有一个自己的节日呢？很简单，在人民的心中，他们没有份量，不值得纪念。
2009年5月27日