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我们正位于水银河的中央,后无所靠,前无所依,顾文敏这么一出变故,就被困在原地动弹不得了,唯一的壁虎掌都在我们两人身上,前头下方的众人也想不出该怎么做。就这片刻的耽误,我便觉得后背发麻,那种被人窥视的感觉越来越强烈,让我忍不住再一次仰头往下看,心说管***是什么,先瞧清楚究竟是个什么玩意儿。
谁知我这一次望下去,却并没有看见之前的景象,既没有带着防毒面具的大脑袋,也没有小脑袋,真真切切的说,是那面铜镜里,根本没有倒映出我的影子!我心里咯噔的跳了一下,心说怎么会这样?难道是因为我刚才往前爬了一段,移动了角度,所以没有影子照射进去?
又或者,我刚才看到的那张带着防毒面具的古怪大脸,只是我的一个幻觉?就这时,顾文敏神情颇为恼怒,嘴里说了句倒霉。我听着声音,不由被转移了注意力,心知现在不是关心铜镜的时候,还是先救顾文敏要紧,如今这个情况,也只有我能帮她了。
转念我便想出了个办法,对顾文敏说,让她将身体尽量收紧,贴到墓室顶部,紧接着我再爬上前去,刚好将她整个人罩在怀里,附在她的背上。如此一来,她行动之时,身体便不会被倒挂起来,而是会顺势倒在我怀里。我俩形成了一个背抱的重叠姿势,手脚并用往前爬,速度快了起来,那一刻,当我看到我们两人的手脚同时动作时,忽然冒出一个很古怪的想法,我们俩重合在一起,只看的到我的身体,但却能看到四只手四只脚,岂不跟人形蜘蛛差不多?
片刻后,我们终于到了墓顶,两人松开壁虎掌,跳到地上,脚踏实地,这才松了口气。豆腐对机器人几个说:“看来你们的装备也是水货,下次记着,可不能再犯这个错误了。”林教授三人此时正研究着青铜鼎表面的铭文,那神情专心致志,似乎有什么发现,我朝着青铜鼎上看去,只见上面有密密麻麻的铭文,但上面的字我们一个也看不懂,不过铭文旁边还刻着画,我一眼就被画里面的内容所吸引了。
配合这铭文的,一共七幅画,画面并不复杂,线条粗犷,周围浮刻着云纹烘托,内里可见七幅奇怪的景象。那画中皆有一个身穿羽袍,头戴葛巾,做方士打扮的人,应该就是墓主人徐福。第一幅图中,此人手持宝剑,正在与一只怪模怪样的恶兽做斗争。
第二幅图中,徐福正在接受众人的朝拜,神色得意,估计是除掉恶兽而受人敬仰。随后几幅便是他随同始皇帝巡游的场景,但最为奇特的是最后两幅。这最后的两幅,一幅是带人出海寻找仙山的场景,另一幅,却是登山仙山后,神人授冠的场景。
关于徐福的传说比较多,历史上认为他只是秦始皇招揽的众多方士中的一位,因为善于迎合始皇帝,因此备受宠信,从历史层面上讲,此人很大程度上助长了秦始皇晚年的昏愦。而民间野史中,徐福则是一位民间异人,曾经在豫地一个叫‘黑牛岭’的地方斩杀过恶兽,降妖除魔,大受景仰,后来才被秦始皇招入宫中。
我和豆腐虽然看不懂鼎上的铭文,却一眼能瞧出,这鼎上浮现的图案,便是大致记载了徐福生平最为重要的三件事,一是斩除恶兽扬名,二是陪伴秦始皇,三是出海。正因为这三件事,因此千百年来,成为了一代传奇人物,徐福之后,再无徐福。
前面的事迹,我们或多或少都知道一些,但惟独最后一幅,让众人比较纳闷。豆腐指着最后一幅图中神人授冠的场景,说:“看来这鼎上记载的东西不真实,按照这个说法,徐福后来还真找着仙人了?仙人还给他戴冠,让他一起当仙人了?这不扯淡吗?他要真当了仙人,还修这个墓做什么?”
有人说过:人类真正的历史,都是掩埋在地下的。考古队为什么喜欢挖墓?一是因为墓里的文物,二是因为墓里的历史,因为很多事情,墓主人在活着的时候是不能公开的,但死后,往往会将一些极其隐秘的事情记录下来。因此又有人说,藏在古墓里的历史,才是真正的历史。
一个人如果要在墓中记录下自己的生平,那么必然是不会撒谎的,可眼下青铜鼎上的内容实在过于奇怪,让我们百思不得其解。豆腐不禁催促林教授:“您看出什么了没有?这字里写的啥意思,您到是说说,这上面有没有写**印在什么地方?”
林教授推了推眼镜儿,神情显得很古怪,说:“这上面不是记载墓主人的事迹。”
不是记载事迹?
青铜鼎作为礼器,向... -->>
我们正位于水银河的中央,后无所靠,前无所依,顾文敏这么一出变故,就被困在原地动弹不得了,唯一的壁虎掌都在我们两人身上,前头下方的众人也想不出该怎么做。就这片刻的耽误,我便觉得后背发麻,那种被人窥视的感觉越来越强烈,让我忍不住再一次仰头往下看,心说管***是什么,先瞧清楚究竟是个什么玩意儿。
谁知我这一次望下去,却并没有看见之前的景象,既没有带着防毒面具的大脑袋,也没有小脑袋,真真切切的说,是那面铜镜里,根本没有倒映出我的影子!我心里咯噔的跳了一下,心说怎么会这样?难道是因为我刚才往前爬了一段,移动了角度,所以没有影子照射进去?
又或者,我刚才看到的那张带着防毒面具的古怪大脸,只是我的一个幻觉?就这时,顾文敏神情颇为恼怒,嘴里说了句倒霉。我听着声音,不由被转移了注意力,心知现在不是关心铜镜的时候,还是先救顾文敏要紧,如今这个情况,也只有我能帮她了。
转念我便想出了个办法,对顾文敏说,让她将身体尽量收紧,贴到墓室顶部,紧接着我再爬上前去,刚好将她整个人罩在怀里,附在她的背上。如此一来,她行动之时,身体便不会被倒挂起来,而是会顺势倒在我怀里。我俩形成了一个背抱的重叠姿势,手脚并用往前爬,速度快了起来,那一刻,当我看到我们两人的手脚同时动作时,忽然冒出一个很古怪的想法,我们俩重合在一起,只看的到我的身体,但却能看到四只手四只脚,岂不跟人形蜘蛛差不多?
片刻后,我们终于到了墓顶,两人松开壁虎掌,跳到地上,脚踏实地,这才松了口气。豆腐对机器人几个说:“看来你们的装备也是水货,下次记着,可不能再犯这个错误了。”林教授三人此时正研究着青铜鼎表面的铭文,那神情专心致志,似乎有什么发现,我朝着青铜鼎上看去,只见上面有密密麻麻的铭文,但上面的字我们一个也看不懂,不过铭文旁边还刻着画,我一眼就被画里面的内容所吸引了。
配合这铭文的,一共七幅画,画面并不复杂,线条粗犷,周围浮刻着云纹烘托,内里可见七幅奇怪的景象。那画中皆有一个身穿羽袍,头戴葛巾,做方士打扮的人,应该就是墓主人徐福。第一幅图中,此人手持宝剑,正在与一只怪模怪样的恶兽做斗争。
第二幅图中,徐福正在接受众人的朝拜,神色得意,估计是除掉恶兽而受人敬仰。随后几幅便是他随同始皇帝巡游的场景,但最为奇特的是最后两幅。这最后的两幅,一幅是带人出海寻找仙山的场景,另一幅,却是登山仙山后,神人授冠的场景。
关于徐福的传说比较多,历史上认为他只是秦始皇招揽的众多方士中的一位,因为善于迎合始皇帝,因此备受宠信,从历史层面上讲,此人很大程度上助长了秦始皇晚年的昏愦。而民间野史中,徐福则是一位民间异人,曾经在豫地一个叫‘黑牛岭’的地方斩杀过恶兽,降妖除魔,大受景仰,后来才被秦始皇招入宫中。
我和豆腐虽然看不懂鼎上的铭文,却一眼能瞧出,这鼎上浮现的图案,便是大致记载了徐福生平最为重要的三件事,一是斩除恶兽扬名,二是陪伴秦始皇,三是出海。正因为这三件事,因此千百年来,成为了一代传奇人物,徐福之后,再无徐福。
前面的事迹,我们或多或少都知道一些,但惟独最后一幅,让众人比较纳闷。豆腐指着最后一幅图中神人授冠的场景,说:“看来这鼎上记载的东西不真实,按照这个说法,徐福后来还真找着仙人了?仙人还给他戴冠,让他一起当仙人了?这不扯淡吗?他要真当了仙人,还修这个墓做什么?”
有人说过:人类真正的历史,都是掩埋在地下的。考古队为什么喜欢挖墓?一是因为墓里的文物,二是因为墓里的历史,因为很多事情,墓主人在活着的时候是不能公开的,但死后,往往会将一些极其隐秘的事情记录下来。因此又有人说,藏在古墓里的历史,才是真正的历史。
一个人如果要在墓中记录下自己的生平,那么必然是不会撒谎的,可眼下青铜鼎上的内容实在过于奇怪,让我们百思不得其解。豆腐不禁催促林教授:“您看出什么了没有?这字里写的啥意思,您到是说说,这上面有没有写**印在什么地方?”
林教授推了推眼镜儿,神情显得很古怪,说:“这上面不是记载墓主人的事迹。”
不是记载事迹?
青铜鼎作为礼器,向... -->>
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