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忍不住使劲地摁住她的头，希望她把我的东西完全吞掉时，我的第一次的不节制的喷泄完成了。
射了精就得赶紧清理卫生，不过，这一次好象不用太费劲，因为小瑜完全的吸呐了。她好象还怕漏掉一滴似的，小心地舔了手指，将我的男人的精华摄取得心甘意得（这吞精的事，照我这样的草根人理解，小时候会把这些东西看得好脏，因为中国习惯就是只做不说，就象某些专家说的那样子，只要是非生育目的的生殖系统的xìng交合都是罪恶的，更不用说，口交、口爆这样的会被人骂到非人的非生殖系统，也非生殖系统的交合了），我不知道女人吞精养颜这种说法，有没有科学性。
但是，听说现在有不少女性，能适应男人精液的气味，比较有感觉地吃精。这是不是社会的进步我不得而知，反正是男女间的事越来越公开化了。
而且，有好多人成了性学专家，吃上研究性这碗饭了。多少千年了，性这个东西终于可以名正言顺地给人创造财富了。
小瑜是有意的要吞我的精，她说不能给我生孩子，但却可以在做ài上让我得到最高享受，对于做ài这个东西，如果说要更准确的表达的话，应该是没有最好，只有更好。接下来的第二道爱餐就是小瑜用她的乳房喂我了。想到用“喂”这个词，我就觉得我对语言的运用还是有一定的道行的。一般地来说，用比较流行的词应该说成是“乳交”
但是，以当时的小瑜的更爽更新更猛的花式来说，用“喂”这个词是最合适不过了，咱们都知道，成年人也有吸奶情结，但激烈动作时，大都是男人们弄个嘴巴乱拱一气，本身并没有得到多少快感。
而当真的那一种喂的气氛创造出来的时候，那感觉是会爽到骨头里的。疯子写性之淫这个小说，首要的目的就是给人制造快感，没肩负什么大的使命。
不过，有时候写到善心发作了，偶尔的劝劝善，也是文理之所在。写书的人，完全做到不评世事是不客观的。
只有把真实心情和感悟写到位了，再加上客观的描述和对意境这种东西的营造，才有可能与看文的大大们有一点相通。
俺想说的是，有不少写文的人老是琢磨，看书的人会喜欢什么，他们想得到什么样的快感，这样念来想去的，迎合也就产生了。所以，因为有了迎合，有批评家就站出来把不少人写的东西归到垃圾文化里，还置之死地而后快的痛扁。
其实，网上的写书，哪儿有那么多的深觉，就是凑一乐子，也不是一般人能做到的。俺倒不是一个怕批评的人。可就是看不惯有些人戴着正义和卫道的有色眼镜，不去静下心看书再评书的就乱发议论，仗着自己鸡鸣狗盗得来的那点名气，胡说八道。唉，现在这个写书时代，对于各位看书人来说也是好辛苦好无助的一件事。
这么浩繁的书山凹凸堆，哪能靠个人的甄别一本本的挑出来看。福也，祸也，找个网站没事折腾吧。不管是迎合也好，还是确实写纯文学，如果能写到心灵震颤，哪怕是只感动到自己一个人，那也是有成就的。
还有，如果能从浮躁写到不浮躁，这个进步可是老鼻子大了。真的，这就是写书人应该追求的境界。或者说，看书的人也需要有一个看书的境界。你不必因为你爱看淫书就暗地里说自己趣味低下。
看高雅书有看高雅书的好处，看淫书有看淫书的好处。疯子喜欢真性情的人，在咱们还没有摆脱“低级趣味”以前，本能的去要快感，那是人本身的一种需要。
好多人把雪芹同志的红楼梦奉为经典，可我在高中的时候，根本没有结合历史结合社会去研究的能力，只是翻到有偷情、云雨的章节去得淫意，这叫什么？叫各取所需。所以，我写小瑜的要使到我得第二次射精的快感，就用到了“喂”这个字，这是俺的真实感实。
忍不住使劲地摁住她的头，希望她把我的东西完全吞掉时，我的第一次的不节制的喷泄完成了。
射了精就得赶紧清理卫生，不过，这一次好象不用太费劲，因为小瑜完全的吸呐了。她好象还怕漏掉一滴似的，小心地舔了手指，将我的男人的精华摄取得心甘意得（这吞精的事，照我这样的草根人理解，小时候会把这些东西看得好脏，因为中国习惯就是只做不说，就象某些专家说的那样子，只要是非生育目的的生殖系统的xìng交合都是罪恶的，更不用说，口交、口爆这样的会被人骂到非人的非生殖系统，也非生殖系统的交合了），我不知道女人吞精养颜这种说法，有没有科学性。
但是，听说现在有不少女性，能适应男人精液的气味，比较有感觉地吃精。这是不是社会的进步我不得而知，反正是男女间的事越来越公开化了。
而且，有好多人成了性学专家，吃上研究性这碗饭了。多少千年了，性这个东西终于可以名正言顺地给人创造财富了。
小瑜是有意的要吞我的精，她说不能给我生孩子，但却可以在做ài上让我得到最高享受，对于做ài这个东西，如果说要更准确的表达的话，应该是没有最好，只有更好。接下来的第二道爱餐就是小瑜用她的乳房喂我了。想到用“喂”这个词，我就觉得我对语言的运用还是有一定的道行的。一般地来说，用比较流行的词应该说成是“乳交”
但是，以当时的小瑜的更爽更新更猛的花式来说，用“喂”这个词是最合适不过了，咱们都知道，成年人也有吸奶情结，但激烈动作时，大都是男人们弄个嘴巴乱拱一气，本身并没有得到多少快感。
而当真的那一种喂的气氛创造出来的时候，那感觉是会爽到骨头里的。疯子写性之淫这个小说，首要的目的就是给人制造快感，没肩负什么大的使命。
不过，有时候写到善心发作了，偶尔的劝劝善，也是文理之所在。写书的人，完全做到不评世事是不客观的。
只有把真实心情和感悟写到位了，再加上客观的描述和对意境这种东西的营造，才有可能与看文的大大们有一点相通。
俺想说的是，有不少写文的人老是琢磨，看书的人会喜欢什么，他们想得到什么样的快感，这样念来想去的，迎合也就产生了。所以，因为有了迎合，有批评家就站出来把不少人写的东西归到垃圾文化里，还置之死地而后快的痛扁。
其实，网上的写书，哪儿有那么多的深觉，就是凑一乐子，也不是一般人能做到的。俺倒不是一个怕批评的人。可就是看不惯有些人戴着正义和卫道的有色眼镜，不去静下心看书再评书的就乱发议论，仗着自己鸡鸣狗盗得来的那点名气，胡说八道。唉，现在这个写书时代，对于各位看书人来说也是好辛苦好无助的一件事。
这么浩繁的书山凹凸堆，哪能靠个人的甄别一本本的挑出来看。福也，祸也，找个网站没事折腾吧。不管是迎合也好，还是确实写纯文学，如果能写到心灵震颤，哪怕是只感动到自己一个人，那也是有成就的。
还有，如果能从浮躁写到不浮躁，这个进步可是老鼻子大了。真的，这就是写书人应该追求的境界。或者说，看书的人也需要有一个看书的境界。你不必因为你爱看淫书就暗地里说自己趣味低下。
看高雅书有看高雅书的好处，看淫书有看淫书的好处。疯子喜欢真性情的人，在咱们还没有摆脱“低级趣味”以前，本能的去要快感，那是人本身的一种需要。
好多人把雪芹同志的红楼梦奉为经典，可我在高中的时候，根本没有结合历史结合社会去研究的能力，只是翻到有偷情、云雨的章节去得淫意，这叫什么？叫各取所需。所以，我写小瑜的要使到我得第二次射精的快感，就用到了“喂”这个字，这是俺的真实感实。