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间不容发，蓦见一道白影射来。三人但感眼前一花，定睛看时，冰清已被一鹤发童颜的老道抱在手里。
那老道把半昏半迷的冰清递给广智，随后道：“糊涂，糊涂！你太糊涂了！”说完，人影倏逝，居然无影无踪。广智愕然，本道自己功臻绝顶，方今天下不过三五人敌。孰知，单看老道神出鬼没的轻身功夫，便知他势必是神仙之流，否则，他怎生来去，自己岂会没有半点察觉？
又想，瞧老道慈颜善目，满面和祥，多半是正道中人。
想到这里，不免扼腕叹息，寻思着，正道中有此神仙之流的人物，那本教兴盛，岂非是一句空话？意兴懒散之余，对要否执掌天罗大权，此刻是兴趣全失，一心只记挂着手中的冰清。
暗道，自己枉为父亲十数年，只知轻贱女儿、嫌她丑陋，疏远已极，那时定然伤她甚深。从今往后，老夫必要好生的疼惜，怜爱，让她知晓，爹爹是如何的歉疚，如何的惭愧？
正思忖间，竟见那两仪八卦阵蓦然风起云涌。此刻广智等三人犹如惊弓之鸟，生恐再有危厄，登时惶惶退却。而糊涂二老却是越发耽心小石头，瞅着目下天威，二人对他能否生还，实无多大希望，惟求天意了。
再说那老道其实并未退走，而是遁进了两仪八卦阵内。他原已离长安数百里，可忽见天地异变，随即掐指一算，竟有人在长安都城飞升成仙。这么一来，由不得他不大惊失色，立时施展仙遁术，赶到事发地。须知，若有人飞升，必伴随天地大变。是以，修真者寻常都在山泽幽野之中修炼，而此刻居然有人不顾这大忌讳，在煌煌大长安内飞升。暂不说，伴随的天地异变，会否震塌整座长安城，单是城内数十万的百姓，只怕幸者寥寥。
当老道赶到现场，先以极速手法救起冰清；而当他与冰清接触的一刻，已用影象回放术了解到了整件事的起因始末。故而，他在把冰清送回到广智手上的一刹那，不自禁地埋怨他糊涂。
广智所摆的两仪八卦阵，依老道的功境，原当举手可破。然时下，小石头在阵里得悟大道，整座阵法便像佛祖悟道时的那棵菩提树，得到了天地元气的精冶，已成了世上仙物，与原先的质素，当真是天壤之别。固然是半个神仙的老道，此刻也是战战兢兢，如履薄冰，丝毫不敢有甚差池。不然，百姓遭殃，自己也将永沦幻境，不得超生。
老道在阵里不敢使用仙遁术，而是施展开了凡间武学龙行八法。
此情此景，若被小石头得见，难保不诧愕咋舌。如说小石头施展的龙行八法是雄、奇、灵、秀，美仑美奂的物象；那么老道施将出来的龙行八法便是犹如长江大河，滔滔不绝的意象。小石头的身法转折，尚留有少许斧凿之痕，每每换形，均有停滞，只是世人难以察觉；而老道的龙行身法，却是生生不息，流转畅然，给人一种亘古不变都会流淌奔涌的感觉，那是植根于自然，衍化于天地的威力。
不多时，老道来到阵心，一眼便看见盘膝端坐在半空，浑身沐浴在太极阴阳里的小石头。望着他脸上悠远深邃的笑容，老道心旌悸动，讶然寻思，这小子居然不是修真飞升，而是得悟大道？
修真飞升与得悟大道，两者相差不可以里计。
修真是逆天，常言道，顺则生人生物，逆则成仙成佛；是而，修真者虽口口声声要人遵循天道，依顺天理，而他们本身，却均是逆天反道，弃六欲，抛七情，损诸百见，拔己出群，尽忘人世尘缘，只知在修真一路上朝天道迈进。可这一路，偏是旷日持久，悠悠岁月，不知何时方能初窥至理。
故而，修真一道，虽非痴人愚者即可，但生性大恶大奸，刻毒寡薄之辈，只须能坚守漫漫年月，总有日也能飞升登天，永享仙福。不过，这一道终究是术和法，除了数个天资特聪，英才大慧者能在飞升一刻，颖悟些微大道，致而成就大仙之录，其余的莫不是庸庸碌碌，固然登上天庭，也属被上位者使唤之辈。
百千年苦修，一日竟成天役，好点的毕竟也是遭人使唤，亦复可叹，可悲
得悟大道却不然，那是顺天意，摸至理，尽管胸中无一尘事，然悠悠无注，无时无刻不遵循天道往顺，心中往来推荡，皆是日月星辰，江河山岳，即便草木金石，云雾霜雪也是无一不包。既有妙慧之心，又需坚利之志；既执着求道，又要偶悟巧得，这里面便包含了佛门所谓的渐悟和顿悟之间的因果联系。
大开大阖里深蕴如珠细腻，缜密巧思中隐含波澜壮阔。
亘古通今博览天下，直至浏视宇宙，大千世界无一不在心中，手中
是而，修真飞升和得悟大道，便如佛门的大小乘区别。
小乘者，兴云布雨，呼风击雷，功力深厚些，则可排山倒海，斗转星移；然这些种种在大乘者看来均是小神通，固然大成，至尊至贵，最终不过是一菩萨，甚而仅是罗汉或尊者。
大乘者，自身光明炽然，照曜无量无数无边世界；以大智大慧，彻净各界瑕秽，光明广空，其功德巍巍，庄严宝相，过于日月，实已达无所不能，无所不晓的至善至妙的佛之境。
当老道瞧见小石头居然是得悟大道，其间惊诧，着实到了极点。
虽说得悟大道既不需筑基炼己，炼精化气；更不需炼气化神，炼神还虚；所费年日，远不及修真一道的漫长岁月，然而，它需要大智大慧，纯心净灵。
先不说方今天下，数千年衍化，人类之心被万丈红尘迷得，患得患失，塞污纳垢，失去了原先的纯净。即便智慧足够，心清神爽，但千年的定势，百年的方圆，岂是单凭一人之思，便能解得开，剖得明，析得清。
自老子出函谷，紫气东来，望今时，再无一人能达此境界。以致，数千年来，惟有人踏足修真，但求漫长岁月，能获彻悟；压根无一人敢涉大道半步，因为悟道，便意示放弃术、法方面的探究，那么寿命，将会大大的减少，若最终不成，等待着的将是死亡。
他却不知，小石头本就是出生在一个推翻大旧，彻反陈古的时代。在哪个时代，所谓的万年规矩，千年定律，被千千万万人唾弃。而且，最为重要的便是，他的前后记忆，穿越空间的奇异里程，为他揭示了稍许的宇宙妙奥。
再加他既有蔑视先法的心境，又有尊祖爱古的心思，尤其寻常人难以生存的阴阳二气，被他体内的焚阳刀息和修罗阴罡无意里沟通其来。
这种种好处，种种奇遇，让他终成为老子数千年以降，唯一一个即将得悟大道的贤哲。他的颖悟，非同老子般单从大理大道着手，而先从武，再从道，后从理。可以说，他的成圣历程，数遍天上天下，望尽整个宇宙，惟他一人尔。
老道呆呆傻傻，怔怔痴痴，心中不断思量，要否阻止住小石头破碎虚空。若阻扰，数千年来，世上唯一得悟大道的贤哲，将毁其功在他手。而不阻，煌煌长安，介时，玉石俱焚；数十万百姓，能逃十一已属幸甚已极。其间众生痛楚，嗷嗷待救的苦难场景，虽未现，却已在老道心上幕幕演示。
这一刻，即便无为百年的老道，也是踧踖不安，踯躅难... -->>
间不容发，蓦见一道白影射来。三人但感眼前一花，定睛看时，冰清已被一鹤发童颜的老道抱在手里。
那老道把半昏半迷的冰清递给广智，随后道：“糊涂，糊涂！你太糊涂了！”说完，人影倏逝，居然无影无踪。广智愕然，本道自己功臻绝顶，方今天下不过三五人敌。孰知，单看老道神出鬼没的轻身功夫，便知他势必是神仙之流，否则，他怎生来去，自己岂会没有半点察觉？
又想，瞧老道慈颜善目，满面和祥，多半是正道中人。
想到这里，不免扼腕叹息，寻思着，正道中有此神仙之流的人物，那本教兴盛，岂非是一句空话？意兴懒散之余，对要否执掌天罗大权，此刻是兴趣全失，一心只记挂着手中的冰清。
暗道，自己枉为父亲十数年，只知轻贱女儿、嫌她丑陋，疏远已极，那时定然伤她甚深。从今往后，老夫必要好生的疼惜，怜爱，让她知晓，爹爹是如何的歉疚，如何的惭愧？
正思忖间，竟见那两仪八卦阵蓦然风起云涌。此刻广智等三人犹如惊弓之鸟，生恐再有危厄，登时惶惶退却。而糊涂二老却是越发耽心小石头，瞅着目下天威，二人对他能否生还，实无多大希望，惟求天意了。
再说那老道其实并未退走，而是遁进了两仪八卦阵内。他原已离长安数百里，可忽见天地异变，随即掐指一算，竟有人在长安都城飞升成仙。这么一来，由不得他不大惊失色，立时施展仙遁术，赶到事发地。须知，若有人飞升，必伴随天地大变。是以，修真者寻常都在山泽幽野之中修炼，而此刻居然有人不顾这大忌讳，在煌煌大长安内飞升。暂不说，伴随的天地异变，会否震塌整座长安城，单是城内数十万的百姓，只怕幸者寥寥。
当老道赶到现场，先以极速手法救起冰清；而当他与冰清接触的一刻，已用影象回放术了解到了整件事的起因始末。故而，他在把冰清送回到广智手上的一刹那，不自禁地埋怨他糊涂。
广智所摆的两仪八卦阵，依老道的功境，原当举手可破。然时下，小石头在阵里得悟大道，整座阵法便像佛祖悟道时的那棵菩提树，得到了天地元气的精冶，已成了世上仙物，与原先的质素，当真是天壤之别。固然是半个神仙的老道，此刻也是战战兢兢，如履薄冰，丝毫不敢有甚差池。不然，百姓遭殃，自己也将永沦幻境，不得超生。
老道在阵里不敢使用仙遁术，而是施展开了凡间武学龙行八法。
此情此景，若被小石头得见，难保不诧愕咋舌。如说小石头施展的龙行八法是雄、奇、灵、秀，美仑美奂的物象；那么老道施将出来的龙行八法便是犹如长江大河，滔滔不绝的意象。小石头的身法转折，尚留有少许斧凿之痕，每每换形，均有停滞，只是世人难以察觉；而老道的龙行身法，却是生生不息，流转畅然，给人一种亘古不变都会流淌奔涌的感觉，那是植根于自然，衍化于天地的威力。
不多时，老道来到阵心，一眼便看见盘膝端坐在半空，浑身沐浴在太极阴阳里的小石头。望着他脸上悠远深邃的笑容，老道心旌悸动，讶然寻思，这小子居然不是修真飞升，而是得悟大道？
修真飞升与得悟大道，两者相差不可以里计。
修真是逆天，常言道，顺则生人生物，逆则成仙成佛；是而，修真者虽口口声声要人遵循天道，依顺天理，而他们本身，却均是逆天反道，弃六欲，抛七情，损诸百见，拔己出群，尽忘人世尘缘，只知在修真一路上朝天道迈进。可这一路，偏是旷日持久，悠悠岁月，不知何时方能初窥至理。
故而，修真一道，虽非痴人愚者即可，但生性大恶大奸，刻毒寡薄之辈，只须能坚守漫漫年月，总有日也能飞升登天，永享仙福。不过，这一道终究是术和法，除了数个天资特聪，英才大慧者能在飞升一刻，颖悟些微大道，致而成就大仙之录，其余的莫不是庸庸碌碌，固然登上天庭，也属被上位者使唤之辈。
百千年苦修，一日竟成天役，好点的毕竟也是遭人使唤，亦复可叹，可悲
得悟大道却不然，那是顺天意，摸至理，尽管胸中无一尘事，然悠悠无注，无时无刻不遵循天道往顺，心中往来推荡，皆是日月星辰，江河山岳，即便草木金石，云雾霜雪也是无一不包。既有妙慧之心，又需坚利之志；既执着求道，又要偶悟巧得，这里面便包含了佛门所谓的渐悟和顿悟之间的因果联系。
大开大阖里深蕴如珠细腻，缜密巧思中隐含波澜壮阔。
亘古通今博览天下，直至浏视宇宙，大千世界无一不在心中，手中
是而，修真飞升和得悟大道，便如佛门的大小乘区别。
小乘者，兴云布雨，呼风击雷，功力深厚些，则可排山倒海，斗转星移；然这些种种在大乘者看来均是小神通，固然大成，至尊至贵，最终不过是一菩萨，甚而仅是罗汉或尊者。
大乘者，自身光明炽然，照曜无量无数无边世界；以大智大慧，彻净各界瑕秽，光明广空，其功德巍巍，庄严宝相，过于日月，实已达无所不能，无所不晓的至善至妙的佛之境。
当老道瞧见小石头居然是得悟大道，其间惊诧，着实到了极点。
虽说得悟大道既不需筑基炼己，炼精化气；更不需炼气化神，炼神还虚；所费年日，远不及修真一道的漫长岁月，然而，它需要大智大慧，纯心净灵。
先不说方今天下，数千年衍化，人类之心被万丈红尘迷得，患得患失，塞污纳垢，失去了原先的纯净。即便智慧足够，心清神爽，但千年的定势，百年的方圆，岂是单凭一人之思，便能解得开，剖得明，析得清。
自老子出函谷，紫气东来，望今时，再无一人能达此境界。以致，数千年来，惟有人踏足修真，但求漫长岁月，能获彻悟；压根无一人敢涉大道半步，因为悟道，便意示放弃术、法方面的探究，那么寿命，将会大大的减少，若最终不成，等待着的将是死亡。
他却不知，小石头本就是出生在一个推翻大旧，彻反陈古的时代。在哪个时代，所谓的万年规矩，千年定律，被千千万万人唾弃。而且，最为重要的便是，他的前后记忆，穿越空间的奇异里程，为他揭示了稍许的宇宙妙奥。
再加他既有蔑视先法的心境，又有尊祖爱古的心思，尤其寻常人难以生存的阴阳二气，被他体内的焚阳刀息和修罗阴罡无意里沟通其来。
这种种好处，种种奇遇，让他终成为老子数千年以降，唯一一个即将得悟大道的贤哲。他的颖悟，非同老子般单从大理大道着手，而先从武，再从道，后从理。可以说，他的成圣历程，数遍天上天下，望尽整个宇宙，惟他一人尔。
老道呆呆傻傻，怔怔痴痴，心中不断思量，要否阻止住小石头破碎虚空。若阻扰，数千年来，世上唯一得悟大道的贤哲，将毁其功在他手。而不阻，煌煌长安，介时，玉石俱焚；数十万百姓，能逃十一已属幸甚已极。其间众生痛楚，嗷嗷待救的苦难场景，虽未现，却已在老道心上幕幕演示。
这一刻，即便无为百年的老道，也是踧踖不安，踯躅难... -->>
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