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西西里的“美丽”传说
“西西里的美丽传说”这部影片故事情节推演的大背景是二战，高音呐叭里永远播放的是战争狂人的喧嚣鼓动。成人的世界已经被笼罩在战争的阴云里了。只有一群少不更事燃烧着青春燃烧着力比多的少年，西西里岛的明媚阳光海滩和那位妖娆性感的美少妇三者之间的互动在暗沉沉的疯狂喧嚣之基调上非常流畅地谱写着情与欲，美与憧憬，生命和谐欢悦之颂歌。
“西西里的美丽传说”是一少年眼里的成人世界。他处于青春期，性与情的萌动使得他对那位妖娆性感的美少妇产生了沉迷。美少妇的丈夫是上前线打仗去了的，一群力比多在血液里沸腾的西西里少年老喜欢疯狂地登着自行车对美少妇围追堵截，明目张胆地窥她的丰胸，她的背她的腰肢她的臀她的修长美腿够成的韵致和摇摆。而成年男人自然是不会放过她丈夫上前线了的那个良机的，在一个个的夜晚，那些后来成为了对她进行道德审判和污点证人的男人对她进行了半是诱惑半是逼迫的性行为，自古红颜多薄命，自古红颜是“祸水”作为一个处于弱势的美丽女人，她的命运比那些姿色平庸的女人要更凄惨更由不得自己，美女是稀罕的啊，男人们都会去抢去占有去凌辱啊！
只有那位少年对她的迷恋是最纯净的，也许还算不得是爱，里面包含了许多的性的成分，也包含了许多颂美的成分。少年时常爬上树在窗口借着一管望远镜偷窥美少妇的洗浴。在他的一次偷窥行径中，他流泪了，他心中的女神居然被那么龌龊肮脏的男人所占有着，这就是把美好撕碎了给他在看。这次偷窥的情境给少年的心灵震撼是相当大的，他第一次领略了成人世界的龌龊肮脏虚伪，在力的面前，美是那么地虚弱无力。他只能眼睁睁地望着他的梦中情人被亵渎被凌辱，而他的梦中情人，那情与美的化身最终是被动承欢了的。其实，这也就是物质强权和精神理想的关系，物质强权奸污了精神理想。美少妇的丈夫最后是战死了的，她的身份变为了美寡妇，她的处境更为不妙了，寡妇门前是非多，因为生存的需要因为那些男人的垂涎，她进一步地蜕变为风流寡妇了。一个美好的女人在时代的大背景下被命运之神捉弄着，她飘摇着，由不得自己！她和物质强权媾和，美再一次地因力的摧残而飘零。作为一个成熟女性，她是非常之懂少年的心理的，她当然是知道只有那少年对她的迷恋才是人世间还算富有人味的一份情感。他惜她颂她，她懂他解他，于是她和他之间的情和性是始于懂得而发的慈悲。
经历了这些，少年应该是知道了现实世界的残酷凄惨无奈的。无数的梦境里，他化身为了英雄征救了美少妇。也就是他的力拯救了他崇尚的美。
我们可以想象一下，少年长大成人之后，他究竟是真的成为了维护美与善，维护公平正义的勇士还是沦落为了年少的他所不齿的那些龌龊肮脏呢？！未来的事情是很难讲的。
写这篇文章的时候，我的心情是十分沉重凄然的，我还想到了张爱玲在去世的时候身边是一个人都没有的，她也是美啊，那样的绝世才女在凄凉的晚景中孤独地逝去了，我想在回光返照的片刻里她是向人世间挥手了的，那一个凄凉的手势啊。
我之所以要创立我的“美力学”就是要用来解决人间的痛苦的，只有改变了人性，人间才能是生命和谐欢悦的天堂，我的苦心孤旨又有几个人能懂得呢？！我不讨现在人的好，未来人类是会承认我为我唱颂歌的！
“西西里的美丽传说”多么强的反讽意味啊！叫人深思，叫人痛得彻骨而又无奈！
青埂石
多情累
2013。10。20于宜昌“美力学”道场
西西里的“美丽”传说
“西西里的美丽传说”这部影片故事情节推演的大背景是二战，高音呐叭里永远播放的是战争狂人的喧嚣鼓动。成人的世界已经被笼罩在战争的阴云里了。只有一群少不更事燃烧着青春燃烧着力比多的少年，西西里岛的明媚阳光海滩和那位妖娆性感的美少妇三者之间的互动在暗沉沉的疯狂喧嚣之基调上非常流畅地谱写着情与欲，美与憧憬，生命和谐欢悦之颂歌。
“西西里的美丽传说”是一少年眼里的成人世界。他处于青春期，性与情的萌动使得他对那位妖娆性感的美少妇产生了沉迷。美少妇的丈夫是上前线打仗去了的，一群力比多在血液里沸腾的西西里少年老喜欢疯狂地登着自行车对美少妇围追堵截，明目张胆地窥她的丰胸，她的背她的腰肢她的臀她的修长美腿够成的韵致和摇摆。而成年男人自然是不会放过她丈夫上前线了的那个良机的，在一个个的夜晚，那些后来成为了对她进行道德审判和污点证人的男人对她进行了半是诱惑半是逼迫的性行为，自古红颜多薄命，自古红颜是“祸水”作为一个处于弱势的美丽女人，她的命运比那些姿色平庸的女人要更凄惨更由不得自己，美女是稀罕的啊，男人们都会去抢去占有去凌辱啊！
只有那位少年对她的迷恋是最纯净的，也许还算不得是爱，里面包含了许多的性的成分，也包含了许多颂美的成分。少年时常爬上树在窗口借着一管望远镜偷窥美少妇的洗浴。在他的一次偷窥行径中，他流泪了，他心中的女神居然被那么龌龊肮脏的男人所占有着，这就是把美好撕碎了给他在看。这次偷窥的情境给少年的心灵震撼是相当大的，他第一次领略了成人世界的龌龊肮脏虚伪，在力的面前，美是那么地虚弱无力。他只能眼睁睁地望着他的梦中情人被亵渎被凌辱，而他的梦中情人，那情与美的化身最终是被动承欢了的。其实，这也就是物质强权和精神理想的关系，物质强权奸污了精神理想。美少妇的丈夫最后是战死了的，她的身份变为了美寡妇，她的处境更为不妙了，寡妇门前是非多，因为生存的需要因为那些男人的垂涎，她进一步地蜕变为风流寡妇了。一个美好的女人在时代的大背景下被命运之神捉弄着，她飘摇着，由不得自己！她和物质强权媾和，美再一次地因力的摧残而飘零。作为一个成熟女性，她是非常之懂少年的心理的，她当然是知道只有那少年对她的迷恋才是人世间还算富有人味的一份情感。他惜她颂她，她懂他解他，于是她和他之间的情和性是始于懂得而发的慈悲。
经历了这些，少年应该是知道了现实世界的残酷凄惨无奈的。无数的梦境里，他化身为了英雄征救了美少妇。也就是他的力拯救了他崇尚的美。
我们可以想象一下，少年长大成人之后，他究竟是真的成为了维护美与善，维护公平正义的勇士还是沦落为了年少的他所不齿的那些龌龊肮脏呢？！未来的事情是很难讲的。
写这篇文章的时候，我的心情是十分沉重凄然的，我还想到了张爱玲在去世的时候身边是一个人都没有的，她也是美啊，那样的绝世才女在凄凉的晚景中孤独地逝去了，我想在回光返照的片刻里她是向人世间挥手了的，那一个凄凉的手势啊。
我之所以要创立我的“美力学”就是要用来解决人间的痛苦的，只有改变了人性，人间才能是生命和谐欢悦的天堂，我的苦心孤旨又有几个人能懂得呢？！我不讨现在人的好，未来人类是会承认我为我唱颂歌的！
“西西里的美丽传说”多么强的反讽意味啊！叫人深思，叫人痛得彻骨而又无奈！
青埂石
多情累
2013。10。20于宜昌“美力学”道场