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可能正统的考古学家，还没有盗墓贼清楚。
现代意义上、由国家发起的、有组织、有针对性的“考古发掘”活动还不到一百年，记得十多年前看过几篇几十年前的发掘报告，那与其说是“发掘”……倒不如说是“盗墓实录”。因为其方法、手段等等……完完全全是盗墓者的那一套，没有“自己的”东西。到现在，在有些手段上可能先进了……加入了一些高科技成分，比如探地雷达、金属探测仪、气体分析仪等等，但原理还是一样的。
真正的民间盗墓者受各种限制，他不可能带着雷达去盗墓，连个洛阳铲还得想办法拆开“藏起来”……，所以他有他自己的绝招。他要想在单位时间内完成看似“不可能完成的任务”，那就要想各种办法，有些是很精妙的。
国家发掘不存在“违法”，因此工作细致，甚至用刷子干活。方式上几乎全都是“大揭顶”（地宫庞大的明清墓除外），不存在“技术”问题。而盗墓者不然。因为历
朝历代对盗墓行为都在法律上给予严惩，现代更是如此，所以，其“时间”概念很强、“隐蔽性”很强。实际上。并不是那些庞大的墓盗不开，而只是受制于时间罢了。
曾有一个人说过：“假如给我一个月的时间，算上我、只要两个人就够。那么…我有把握进到骊山始皇陵
。”
一般人听罢大惊，认为他是异想天开，但人家却曾数次到骊山观察过，称其“不过就是大了些罢了”。
盗墓是指个人或团体以非法的方式进入不属于自己财产的陵墓，取出其中的物品以为己用的行为。它的发生通常伴随着对古墓不可恢复的破坏。和盗墓在行为上比较类似的考古，一般是官方组织的大规模进入古墓取出其中物品并做考古分析的行为，考古和盗墓最根本的区别就是：盗墓是为了个人非法的利益。并且会对文物造成极大的破坏。而考古是为了社会的利益，取出的物品一般存放博物馆参观或进国家档案室进行研究以及修复和保护。把盗墓与考古视为等同是相当无知的。
在这段时间里。李安也见到了邵英天请来的那个向导，也就是叫做巴扎的导游，显然，这个人十分的健谈。而且祖上是盗墓的，现在传到这一代，当了一个向导。
这个巴扎十分的健谈，给李安说了很多盗墓的事情。
“李安大哥......”
“叫我李安吧！”
“好的，李安，你想听什么关于盗墓的传说？”
“随便说说吧！”
“好的，我跟你说啊，其实这个印山越王墓很邪门的，要不是你们给的钱多。我才不会来呢！”
“有多邪门呢？”
“你是不知道啊！我们盗墓贼这一行，水可深了！讲究的那可是望闻问切，一样的少不得的。曾经死在这个印山越王陵墓的，没有十个也有八个......”
巴扎开始滔滔不绝。
干盗墓勾当的人可分为两种，一种是官盗，像汉末的董卓、曹操，五代的温韬，到民国时的孙殿英等。都很有名，他们往往动用大批士兵。明火执杖地大干；还有一种是民盗，分布各地，人数众多，都是偷偷摸摸地进行，挖开墓室、棺材，从中取出随葬的财物珍宝，大发横财。他们多集中在古墓葬较多的地方。
这些专职盗墓者在解放前一般是两个人合伙，多人结成团伙的是少数，一个人单独干的更少，原因很简单，一个人顾不过来，而两个人可以分工合作：开始时一个人挖洞，另一个人清土，同时望风；以后一个挖进墓室，另一个人在上面接取坑土和随葬品。这两人多为有血缘亲戚关系（要好的朋友也很多），但奇怪的是父子关系的较少，这也许是干盗墓这营生毕竟见不得人，老子即便干上这个不光彩的勾当，也要维持做父亲的形象，不好意思拉上儿子一块干，做儿子的后来发现了也装着不知道。两人合伙为什么要找有血缘的亲戚呢？这是为了防止在洞口接活的
人图财... -->>
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现代意义上、由国家发起的、有组织、有针对性的“考古发掘”活动还不到一百年，记得十多年前看过几篇几十年前的发掘报告，那与其说是“发掘”……倒不如说是“盗墓实录”。因为其方法、手段等等……完完全全是盗墓者的那一套，没有“自己的”东西。到现在，在有些手段上可能先进了……加入了一些高科技成分，比如探地雷达、金属探测仪、气体分析仪等等，但原理还是一样的。
真正的民间盗墓者受各种限制，他不可能带着雷达去盗墓，连个洛阳铲还得想办法拆开“藏起来”……，所以他有他自己的绝招。他要想在单位时间内完成看似“不可能完成的任务”，那就要想各种办法，有些是很精妙的。
国家发掘不存在“违法”，因此工作细致，甚至用刷子干活。方式上几乎全都是“大揭顶”（地宫庞大的明清墓除外），不存在“技术”问题。而盗墓者不然。因为历
朝历代对盗墓行为都在法律上给予严惩，现代更是如此，所以，其“时间”概念很强、“隐蔽性”很强。实际上。并不是那些庞大的墓盗不开，而只是受制于时间罢了。
曾有一个人说过：“假如给我一个月的时间，算上我、只要两个人就够。那么…我有把握进到骊山始皇陵
。”
一般人听罢大惊，认为他是异想天开，但人家却曾数次到骊山观察过，称其“不过就是大了些罢了”。
盗墓是指个人或团体以非法的方式进入不属于自己财产的陵墓，取出其中的物品以为己用的行为。它的发生通常伴随着对古墓不可恢复的破坏。和盗墓在行为上比较类似的考古，一般是官方组织的大规模进入古墓取出其中物品并做考古分析的行为，考古和盗墓最根本的区别就是：盗墓是为了个人非法的利益。并且会对文物造成极大的破坏。而考古是为了社会的利益，取出的物品一般存放博物馆参观或进国家档案室进行研究以及修复和保护。把盗墓与考古视为等同是相当无知的。
在这段时间里。李安也见到了邵英天请来的那个向导，也就是叫做巴扎的导游，显然，这个人十分的健谈。而且祖上是盗墓的，现在传到这一代，当了一个向导。
这个巴扎十分的健谈，给李安说了很多盗墓的事情。
“李安大哥......”
“叫我李安吧！”
“好的，李安，你想听什么关于盗墓的传说？”
“随便说说吧！”
“好的，我跟你说啊，其实这个印山越王墓很邪门的，要不是你们给的钱多。我才不会来呢！”
“有多邪门呢？”
“你是不知道啊！我们盗墓贼这一行，水可深了！讲究的那可是望闻问切，一样的少不得的。曾经死在这个印山越王陵墓的，没有十个也有八个......”
巴扎开始滔滔不绝。
干盗墓勾当的人可分为两种，一种是官盗，像汉末的董卓、曹操，五代的温韬，到民国时的孙殿英等。都很有名，他们往往动用大批士兵。明火执杖地大干；还有一种是民盗，分布各地，人数众多，都是偷偷摸摸地进行，挖开墓室、棺材，从中取出随葬的财物珍宝，大发横财。他们多集中在古墓葬较多的地方。
这些专职盗墓者在解放前一般是两个人合伙，多人结成团伙的是少数，一个人单独干的更少，原因很简单，一个人顾不过来，而两个人可以分工合作：开始时一个人挖洞，另一个人清土，同时望风；以后一个挖进墓室，另一个人在上面接取坑土和随葬品。这两人多为有血缘亲戚关系（要好的朋友也很多），但奇怪的是父子关系的较少，这也许是干盗墓这营生毕竟见不得人，老子即便干上这个不光彩的勾当，也要维持做父亲的形象，不好意思拉上儿子一块干，做儿子的后来发现了也装着不知道。两人合伙为什么要找有血缘的亲戚呢？这是为了防止在洞口接活的
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