，然后点击“添加到主屏幕” 九二中文网 www.92zw.net，安晓玲文集无错无删减全文免费阅读！
r /> 这段的描写，与程乙本的差别甚大。
袭人道:“虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，[既蒙太太的恩典，把我派在二爷的屋里，如今跟在园中住，都是我的干系，太太想，]多有无心人做出，有心人看见，当作有心事，反说坏了[的。倒不如预先防着儿。况且]二爷素日性格，太太是知道的。他又偏好在我们队里闹，倘或不防，前后错了一点半点，不论真假，人多口杂，那起[坏]人的嘴，[太太还不知道呢]，心顺了，说的比菩萨还好，心不顺，[就没有忌讳了]。二爷将来倘若有人说好，不过大家[落过]直过儿，设若叫人哼出一声不是来，我们不用说粉身碎骨还是平常，后来二爷的名声品行岂不完了[呢。那时老爷太太也不白疼了白操心了。不如这会子防避着些，似乎妥当。]”
上面用方括号黑体字标出的是两者不同的地方。这种差别从梦稿本的相应部分就可明白它们的来龙去脉。梦稿本是：
袭人道:“虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，（既蒙太太的恩典，把我派在二爷的屋里，如今跟在园子里住，都是我的干系，太太想）[[便是外人看着也不象。一家子的事，俗语说的没事常思有事"，世上多少没头脑的事]]，多少因为无心中做出来，都被有心人看见，当做存心[[错]]事，[[最后]]反说坏哟。倒不如预先防着点儿，[[断然不好]]。况且二爷素日的性格，太太是知道的。他又偏[[偏]]（好），我们[[群儿]]（队）里闹，倘或不防，前后错了一点半点[[了]]，不论真假，人多口杂，那起小人的嘴[[有什么避讳]]，心顺了，说的比菩萨还好，心不顺，就[[贬的连畜牲不如]]（没有忌讳）了。二爷将来倘若有人说好，不过大家落过直过儿，若叫人哼出一声不是来，我们不用说粉身碎骨，（罪有万重，都）还是平常（小事，但），后来二爷[[后来]]的名声品行岂不完了。那时老爷太太也[[难见老爷]]不白疼了，[[俗话又说，君子防未然，]]白操心了。不如这会子防避着些[[为是]]，（似乎妥当）”
当与梦稿本中涂改和新增的文字一比较，就可以看出，原来周本是按照未修改以前的内容排印的，而程乙本的印刷底本是新修改的版本。这就同样证明：周本不是“最符合曹雪芹原意的新版本”！
（四）第三十九回：
蒙稿本第39回第4页后半页，有一段文字如下：
刘姥姥只得编了告诉他道:“那原是我们庄（子）北沿（儿）地埂子上有一个小祠堂[[里面]](儿)供的，不是神佛，当先有个什么老爷。”"说着又想名姓。宝玉道:“不拘什么名姓，你不必想了，只说原故就是了。”刘姥姥道:“这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫（什么）茗玉，知书（儿）识字（的），老爷太太爱[[如]](的像)珍[[宝]](珠儿)。可惜这茗玉小姐[[生]](长)到十七岁，一病(就)死了。”宝玉听了，跌足叹惜，又问后来怎么样。刘姥姥道:“因为老爷太太[[思念不尽，便]](痛的心肝儿似的)，盖了[[这]](那)祠堂，塑了[[这小姐的]](个)像，派了人烧香（儿）拨火（的）。如今年深日久的，人也没了，庙也烂了，那[[像也]](泥胎儿就)成了精咧。”宝玉忙道:“不是成精，规矩这样人是虽死不死的。”刘姥姥道:“阿弥陀佛！[[原来如此]](是这么着吗？)。不是哥儿说，我们都当他成精（了呢）。他时常变了人出来[[各村庄店道上]]闲矌。我才说这抽柴火的就是他了。我们村庄上的人[[还]]商议[[着要打了这塑像平了庙]](还要拿榔头砸他)呢。”宝玉(忙)道:“快别如此。[[若]]平了庙，罪过不小。”刘姥姥道:“幸亏哥儿告诉我，我明儿回去[[了告诉]](拦住)他们就是了。”宝玉道:“我们老太太，太太都是善人，合家大小也都好善喜舍，最爱修庙塑神的”
此页是誊清稿，从上面可以确定两个版本：凡是具有未修改前的内容者（即含涂抹掉的文字）为第一次修改版本；凡是具有新添加文字者为第二次修改版本。当把周本的相应部分与它对比时，发现它保持未修改前的内容，因而应属于第一次修改版本；具有第二次修改内容的版本有：列藏本和蔡义江本。这部分还进行了第三次修改，属于第三次修改版本的有：甲辰本、程甲本和程乙本。可见，周本在这里属于显著过时的版本。
为了节省篇幅，现将对13个回目的分析统计在表1中。
表1周本的部分章回所属的版本
章回 1回 3回 13回 19回 20回 24回 25回
周本所属版本 原版本 改2 原版本 原版本 改1 改2 改1
最高版本 改4（蔡义江本） 改4（已卯本） 改3（甲辰本） 改2
（程乙本） 改2
（程甲本） 改3
（古木）
[4] 改4
（甲辰本）
28回 29回 32回 34回 36回 38回 39回
改1 改2 改1 原版本 改3 改1 改1
改3（程甲本） 改3（[15]） 改2（程乙本） 改1（程乙本） 改4（程甲本） 改3(甲辰本) 改3（甲辰本）
从表中可以看出：在13个被分析的回目中，周本都是低于该回目的最高版本，有些还低很多，实在得不出周氏红楼梦是“最符合曹雪芹原意的新版本”的结论。
相关资料（检索互联网）
[1]风刀：周汝昌新版红楼梦出版受阻，www。kongz，2006年
[2]安晓玲：新探红楼(26)：大小贾宝玉的产生（待发表）
[3]安晓玲：新探红楼(27)：谁是石头和神瑛侍者（待发表）
[4]曹雪芹、高鹗：红楼梦（古木校点），上海古籍出版社，1998。
[5]九谈“红灯区”——道貌岸然的老夫子也是无耻之徒
[6]梦幻爱情与赤裸色情(1～4)反爱情小说目录。
[7]谈古论今文集（1～15）
[8]九谈人类不是劳动创造的——新论点总结
[9]谈国家垄断和暴利（1～5）
[10]谈鬼魂（8）：死不瞑目
[11]谈文明（4）：难道不要语言文明
[12]新探红楼（22）：揭开红楼梦繁本和简本之谜
[13]金庸小说改版（8）：“回归山林”是欺骗读者
[14]探地球演化和生物绝灭（1～5）
[15]曹雪芹、高鹗：红楼梦（程乙本为底），qq驿站藏书阁，2008年
r /> 这段的描写，与程乙本的差别甚大。
袭人道:“虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，[既蒙太太的恩典，把我派在二爷的屋里，如今跟在园中住，都是我的干系，太太想，]多有无心人做出，有心人看见，当作有心事，反说坏了[的。倒不如预先防着儿。况且]二爷素日性格，太太是知道的。他又偏好在我们队里闹，倘或不防，前后错了一点半点，不论真假，人多口杂，那起[坏]人的嘴，[太太还不知道呢]，心顺了，说的比菩萨还好，心不顺，[就没有忌讳了]。二爷将来倘若有人说好，不过大家[落过]直过儿，设若叫人哼出一声不是来，我们不用说粉身碎骨还是平常，后来二爷的名声品行岂不完了[呢。那时老爷太太也不白疼了白操心了。不如这会子防避着些，似乎妥当。]”
上面用方括号黑体字标出的是两者不同的地方。这种差别从梦稿本的相应部分就可明白它们的来龙去脉。梦稿本是：
袭人道:“虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，（既蒙太太的恩典，把我派在二爷的屋里，如今跟在园子里住，都是我的干系，太太想）[[便是外人看着也不象。一家子的事，俗语说的没事常思有事"，世上多少没头脑的事]]，多少因为无心中做出来，都被有心人看见，当做存心[[错]]事，[[最后]]反说坏哟。倒不如预先防着点儿，[[断然不好]]。况且二爷素日的性格，太太是知道的。他又偏[[偏]]（好），我们[[群儿]]（队）里闹，倘或不防，前后错了一点半点[[了]]，不论真假，人多口杂，那起小人的嘴[[有什么避讳]]，心顺了，说的比菩萨还好，心不顺，就[[贬的连畜牲不如]]（没有忌讳）了。二爷将来倘若有人说好，不过大家落过直过儿，若叫人哼出一声不是来，我们不用说粉身碎骨，（罪有万重，都）还是平常（小事，但），后来二爷[[后来]]的名声品行岂不完了。那时老爷太太也[[难见老爷]]不白疼了，[[俗话又说，君子防未然，]]白操心了。不如这会子防避着些[[为是]]，（似乎妥当）”
当与梦稿本中涂改和新增的文字一比较，就可以看出，原来周本是按照未修改以前的内容排印的，而程乙本的印刷底本是新修改的版本。这就同样证明：周本不是“最符合曹雪芹原意的新版本”！
（四）第三十九回：
蒙稿本第39回第4页后半页，有一段文字如下：
刘姥姥只得编了告诉他道:“那原是我们庄（子）北沿（儿）地埂子上有一个小祠堂[[里面]](儿)供的，不是神佛，当先有个什么老爷。”"说着又想名姓。宝玉道:“不拘什么名姓，你不必想了，只说原故就是了。”刘姥姥道:“这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫（什么）茗玉，知书（儿）识字（的），老爷太太爱[[如]](的像)珍[[宝]](珠儿)。可惜这茗玉小姐[[生]](长)到十七岁，一病(就)死了。”宝玉听了，跌足叹惜，又问后来怎么样。刘姥姥道:“因为老爷太太[[思念不尽，便]](痛的心肝儿似的)，盖了[[这]](那)祠堂，塑了[[这小姐的]](个)像，派了人烧香（儿）拨火（的）。如今年深日久的，人也没了，庙也烂了，那[[像也]](泥胎儿就)成了精咧。”宝玉忙道:“不是成精，规矩这样人是虽死不死的。”刘姥姥道:“阿弥陀佛！[[原来如此]](是这么着吗？)。不是哥儿说，我们都当他成精（了呢）。他时常变了人出来[[各村庄店道上]]闲矌。我才说这抽柴火的就是他了。我们村庄上的人[[还]]商议[[着要打了这塑像平了庙]](还要拿榔头砸他)呢。”宝玉(忙)道:“快别如此。[[若]]平了庙，罪过不小。”刘姥姥道:“幸亏哥儿告诉我，我明儿回去[[了告诉]](拦住)他们就是了。”宝玉道:“我们老太太，太太都是善人，合家大小也都好善喜舍，最爱修庙塑神的”
此页是誊清稿，从上面可以确定两个版本：凡是具有未修改前的内容者（即含涂抹掉的文字）为第一次修改版本；凡是具有新添加文字者为第二次修改版本。当把周本的相应部分与它对比时，发现它保持未修改前的内容，因而应属于第一次修改版本；具有第二次修改内容的版本有：列藏本和蔡义江本。这部分还进行了第三次修改，属于第三次修改版本的有：甲辰本、程甲本和程乙本。可见，周本在这里属于显著过时的版本。
为了节省篇幅，现将对13个回目的分析统计在表1中。
表1周本的部分章回所属的版本
章回 1回 3回 13回 19回 20回 24回 25回
周本所属版本 原版本 改2 原版本 原版本 改1 改2 改1
最高版本 改4（蔡义江本） 改4（已卯本） 改3（甲辰本） 改2
（程乙本） 改2
（程甲本） 改3
（古木）
[4] 改4
（甲辰本）
28回 29回 32回 34回 36回 38回 39回
改1 改2 改1 原版本 改3 改1 改1
改3（程甲本） 改3（[15]） 改2（程乙本） 改1（程乙本） 改4（程甲本） 改3(甲辰本) 改3（甲辰本）
从表中可以看出：在13个被分析的回目中，周本都是低于该回目的最高版本，有些还低很多，实在得不出周氏红楼梦是“最符合曹雪芹原意的新版本”的结论。
相关资料（检索互联网）
[1]风刀：周汝昌新版红楼梦出版受阻，www。kongz，2006年
[2]安晓玲：新探红楼(26)：大小贾宝玉的产生（待发表）
[3]安晓玲：新探红楼(27)：谁是石头和神瑛侍者（待发表）
[4]曹雪芹、高鹗：红楼梦（古木校点），上海古籍出版社，1998。
[5]九谈“红灯区”——道貌岸然的老夫子也是无耻之徒
[6]梦幻爱情与赤裸色情(1～4)反爱情小说目录。
[7]谈古论今文集（1～15）
[8]九谈人类不是劳动创造的——新论点总结
[9]谈国家垄断和暴利（1～5）
[10]谈鬼魂（8）：死不瞑目
[11]谈文明（4）：难道不要语言文明
[12]新探红楼（22）：揭开红楼梦繁本和简本之谜
[13]金庸小说改版（8）：“回归山林”是欺骗读者
[14]探地球演化和生物绝灭（1～5）
[15]曹雪芹、高鹗：红楼梦（程乙本为底），qq驿站藏书阁，2008年