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的观点：尽管高鹗按照梦稿本修改了不少甲辰本，但是为了免除版权纠纷，像上面这种没有太多新内容的增删时，他未采用梦稿本上的新改动，而依然按照甲辰本排印程甲本。
4）有些章回内容的断开，程甲本不同与其它版本，却与甲辰本相同。例如：
第41和42回的内容断开有两种方式：
（1）第41回末是：“见了众人，只说他在草地下睡着了，带了他来的。众人都不理会，也就罢了。要知端的，下回分解。第42回首是：“话说贾母一时醒了，就在稻香村摆晚饭。”
戚序本、蒙府本、俞平伯本、周汝昌本是这种划分方式。
(2）第41回末是：“见了众人，只说他在草地下睡着了，带了他来的。众人都不理会，也就罢了。
一时贾母醒了，就在稻香村摆晚饭。贾母因觉懒懒的，也不吃饭，便坐了竹椅小敞轿，回至房中歇息，命凤姐儿等去吃饭。他姊妹方复进园来。要知端的----。第42回首是：“话说他姊妹复进园来，吃过饭，大家散出，都无别话。”
甲辰本、程甲本、程乙本是这种划分。
二、是不是程甲本修改梦稿本
以上证明了：高鹗利用梦稿本增减甲辰本得到程甲本；能不能反过来说：是采用程甲本修改梦稿本呢？上面和拙文[7～9]已经否定了这种可能性，现在将它们的根据归纳如下：
1）第40～51回以及梦稿本上未改动的誊清稿各章回都是按照甲辰本排印程甲本，高鹗并没有作出明显的改动；
2）程甲本的第24回以前，使用“茗烟”；以后则全部采用“焙茗”（直至第119回），这是因为高鹗在梦稿本的第24回上看到曹雪芹有关“茗烟”改名的修改说明。即：
贾芸[[进入院内]]（在他身边），把脚一跺，说道：“猴头们淘气，我来了。”[[众小厮看见贾芸进来，都才散了。贾芸进入房内，便坐在椅子上问：“宝二爷没下来？”焙茗道：“今儿总没下来”]]。（茗烟回头看见是贾芸，便笑道：“你芸二爷吓我一跳。”又笑说：“我不要茗烟了，我们的宝二爷说，烟字不好，改为叫焙茗了，二爷明日只叫我焙茗罢。”贾芸笑着走进房就坐下，问：“宝二爷下来没有？”焙茗道:“今日总没下来。）二爷说什么，我替你哨探哨探去。”说着，便出去了。
根据这一修改，高鹗在程甲本在第24回的相应部分加上一点说明，如下：
“只见茗烟改名焙茗的，并锄药两个小厮下象棋，为夺"车"正拌嘴”
为什么高鹗在程甲本中不直接采用“（茗烟回头看见是贾芸，便笑道：“你芸二爷吓我一跳。”又笑说：“我不要茗烟了，我们的宝二爷说，烟字不好，改为叫焙茗了，二爷明日只叫我焙茗罢。”呢？如上所述，完全是为了避免版权纠纷。因为这种内容太多了。如梦稿本上有“（黛玉答：“十三岁了。）”（第3回3页）；“青埂峰一别，转眼已过（十五）载矣。”（第25回6页）；“乌进孝（笑回：“托爷的福还走的动。”贾珍道：“你儿子也大了，该叫他走走也罢了。”乌进孝）唠道：”（第53回2页）；“这一条街上，东一边合面设列着宁国公的仪仗执事乐器，(西一边合面设列着荣国公的仪仗执事乐器，)来往行人皆屏退不从此过。”（第53回3页）等等，这些带圆括号的黑体字都是梦稿本上比较新的修改内容，但在程甲本上都没有。
3)如上所述，程甲本从在第24回起，都使用“焙茗”这个名字，直到第119回。例如第81回：
遂叫李贵来，说：“明儿一早，传焙茗跟了宝玉去收拾应念的书籍，一齐拿过来我看看。贾政不免又吩咐几句话，带了宝玉，上了车，焙茗拿着书籍，一直到家塾中来。
但是梦稿本第81回同一处的稿纸上却出现“茗烟”如：
遂叫李贵来，说：“明儿一早，传茗烟跟了宝玉去收拾应念的书籍，一齐拿过来我看看。”贾政不免又吩咐几句话，带了宝玉，上了车，焙茗拿着书籍，一直到家塾中来。
这表明：梦稿本不是高鹗所写，也不是按照程甲本抄写的，因为梦稿本上的第一个是“茗烟”而不是像程甲本那样、写的是“焙名”梦稿本上之所以是“茗烟”是因为曹雪芹所写的原稿和第一次修改稿都是采用“茗烟”这个名字。而且曹雪芹有保存他原始创作的习惯[7]，所以，第一个“茗烟”是曹雪芹的原始稿上的，而第二个“焙名”是在第二次修改时写出的。这种“茗烟”和“焙名”共存的现象在梦稿本的第39回第5页[11]和第80回第3和4页[7]都出现过。但是，这些回目在程甲本，全部都是“焙茗”
总之，从第24回到第119回，凡是原始稿上写的“茗烟”在梦稿本各次誊清稿上，都保留“茗烟”这种写法；唯有在第二次修改，以及新写作红楼梦“后40回”时，曹雪芹才只书写“焙茗”这个名字。可是，在程甲本中，这些回目全部采用“焙茗”这个名字。
正是由于在梦稿本的第81回上出现“茗烟”这个名字，笔者认为：这一点正好证明曹雪芹最初一次写出的石头记不是“80回”而是“81回”；当送审和发行时，只用了“80回石头记”所以，在第81回上出现“名烟”这个名字，就成为“后40回”是曹雪芹创作的有力证据！
4）经常出现梦稿本的内容比程甲本不是多，就是少。梦稿本第81回末页是：
代儒回身进来，看见宝玉{{在西南角靠窗户摆着一张花梨小桌，右边堆下两套旧书，薄薄儿的一本文章，叫焙茗将纸墨笔砚都搁在抽屉里藏着。代儒}}道：“宝玉，我听见说你前儿有病，如今可大好了？”
上面双{{}}大括弧黑体字是程甲本比梦稿本多出的内容。第116～120回，都是前者的内容比后者多。程甲本比梦稿本少的例子如第68回第1页和第89回第2页，请看资料[6（下）]。两者内容上的差别表示出它们产生的时间不同，属于不同的版本。梦稿本多者代表程甲本的该回目生成的较早，程甲本属于早期版本；梦稿本少者表示程甲本的该回目生成的时间可能比梦稿本迟，也可能早，需要再与其它版本对比，从内容上作进一步分析。
5）最有说服力的实证是：梦稿本上许多回目的修改内容居然出现在已卯本、庚辰本和甲辰本等上。如果梦稿本是高鹗所作或者按照程甲本涂改的话，那么所新增的文字只可能在比它晚的版本中出现，岂能在几十年以前就流行的版本中存在？它们的实例请看资料[7]。
三、结论
程甲本的“前80回”是以甲辰本为底本，依据梦稿本中新增的内容修改甲辰本的相应回目而成；“后40回”是对程伟元收集到的红楼梦“后40回”的残缺手抄本，按照梦稿本纳补齐全，并对十余回目根据梦稿本进行内容更新。从而，使程甲本被误认为是红楼梦中的一个独立版本；实际上它不过是高鹗将曹雪芹的三个版本甲辰本、“后40回”手抄本和梦稿本混合编造出来的。
好在高鹗有学者风度，他并没有说“后40回”是他写作的，而是只作了补纳工作。因此就他们二人而言，是用曹雪芹所写的三个手抄本拼凑编辑出程甲本；但是我国的红学界非要在高鹗头上戴上续写红楼梦“后40回”和大改“前80回”的帽子，令他变成曹雪芹作品的剽窃者，真是百古奇冤哪！
根据拙文[11]的研究，程甲本“后40回”抄本的母本与蒙府本誊抄的母本相同。
的观点：尽管高鹗按照梦稿本修改了不少甲辰本，但是为了免除版权纠纷，像上面这种没有太多新内容的增删时，他未采用梦稿本上的新改动，而依然按照甲辰本排印程甲本。
4）有些章回内容的断开，程甲本不同与其它版本，却与甲辰本相同。例如：
第41和42回的内容断开有两种方式：
（1）第41回末是：“见了众人，只说他在草地下睡着了，带了他来的。众人都不理会，也就罢了。要知端的，下回分解。第42回首是：“话说贾母一时醒了，就在稻香村摆晚饭。”
戚序本、蒙府本、俞平伯本、周汝昌本是这种划分方式。
(2）第41回末是：“见了众人，只说他在草地下睡着了，带了他来的。众人都不理会，也就罢了。
一时贾母醒了，就在稻香村摆晚饭。贾母因觉懒懒的，也不吃饭，便坐了竹椅小敞轿，回至房中歇息，命凤姐儿等去吃饭。他姊妹方复进园来。要知端的----。第42回首是：“话说他姊妹复进园来，吃过饭，大家散出，都无别话。”
甲辰本、程甲本、程乙本是这种划分。
二、是不是程甲本修改梦稿本
以上证明了：高鹗利用梦稿本增减甲辰本得到程甲本；能不能反过来说：是采用程甲本修改梦稿本呢？上面和拙文[7～9]已经否定了这种可能性，现在将它们的根据归纳如下：
1）第40～51回以及梦稿本上未改动的誊清稿各章回都是按照甲辰本排印程甲本，高鹗并没有作出明显的改动；
2）程甲本的第24回以前，使用“茗烟”；以后则全部采用“焙茗”（直至第119回），这是因为高鹗在梦稿本的第24回上看到曹雪芹有关“茗烟”改名的修改说明。即：
贾芸[[进入院内]]（在他身边），把脚一跺，说道：“猴头们淘气，我来了。”[[众小厮看见贾芸进来，都才散了。贾芸进入房内，便坐在椅子上问：“宝二爷没下来？”焙茗道：“今儿总没下来”]]。（茗烟回头看见是贾芸，便笑道：“你芸二爷吓我一跳。”又笑说：“我不要茗烟了，我们的宝二爷说，烟字不好，改为叫焙茗了，二爷明日只叫我焙茗罢。”贾芸笑着走进房就坐下，问：“宝二爷下来没有？”焙茗道:“今日总没下来。）二爷说什么，我替你哨探哨探去。”说着，便出去了。
根据这一修改，高鹗在程甲本在第24回的相应部分加上一点说明，如下：
“只见茗烟改名焙茗的，并锄药两个小厮下象棋，为夺"车"正拌嘴”
为什么高鹗在程甲本中不直接采用“（茗烟回头看见是贾芸，便笑道：“你芸二爷吓我一跳。”又笑说：“我不要茗烟了，我们的宝二爷说，烟字不好，改为叫焙茗了，二爷明日只叫我焙茗罢。”呢？如上所述，完全是为了避免版权纠纷。因为这种内容太多了。如梦稿本上有“（黛玉答：“十三岁了。）”（第3回3页）；“青埂峰一别，转眼已过（十五）载矣。”（第25回6页）；“乌进孝（笑回：“托爷的福还走的动。”贾珍道：“你儿子也大了，该叫他走走也罢了。”乌进孝）唠道：”（第53回2页）；“这一条街上，东一边合面设列着宁国公的仪仗执事乐器，(西一边合面设列着荣国公的仪仗执事乐器，)来往行人皆屏退不从此过。”（第53回3页）等等，这些带圆括号的黑体字都是梦稿本上比较新的修改内容，但在程甲本上都没有。
3)如上所述，程甲本从在第24回起，都使用“焙茗”这个名字，直到第119回。例如第81回：
遂叫李贵来，说：“明儿一早，传焙茗跟了宝玉去收拾应念的书籍，一齐拿过来我看看。贾政不免又吩咐几句话，带了宝玉，上了车，焙茗拿着书籍，一直到家塾中来。
但是梦稿本第81回同一处的稿纸上却出现“茗烟”如：
遂叫李贵来，说：“明儿一早，传茗烟跟了宝玉去收拾应念的书籍，一齐拿过来我看看。”贾政不免又吩咐几句话，带了宝玉，上了车，焙茗拿着书籍，一直到家塾中来。
这表明：梦稿本不是高鹗所写，也不是按照程甲本抄写的，因为梦稿本上的第一个是“茗烟”而不是像程甲本那样、写的是“焙名”梦稿本上之所以是“茗烟”是因为曹雪芹所写的原稿和第一次修改稿都是采用“茗烟”这个名字。而且曹雪芹有保存他原始创作的习惯[7]，所以，第一个“茗烟”是曹雪芹的原始稿上的，而第二个“焙名”是在第二次修改时写出的。这种“茗烟”和“焙名”共存的现象在梦稿本的第39回第5页[11]和第80回第3和4页[7]都出现过。但是，这些回目在程甲本，全部都是“焙茗”
总之，从第24回到第119回，凡是原始稿上写的“茗烟”在梦稿本各次誊清稿上，都保留“茗烟”这种写法；唯有在第二次修改，以及新写作红楼梦“后40回”时，曹雪芹才只书写“焙茗”这个名字。可是，在程甲本中，这些回目全部采用“焙茗”这个名字。
正是由于在梦稿本的第81回上出现“茗烟”这个名字，笔者认为：这一点正好证明曹雪芹最初一次写出的石头记不是“80回”而是“81回”；当送审和发行时，只用了“80回石头记”所以，在第81回上出现“名烟”这个名字，就成为“后40回”是曹雪芹创作的有力证据！
4）经常出现梦稿本的内容比程甲本不是多，就是少。梦稿本第81回末页是：
代儒回身进来，看见宝玉{{在西南角靠窗户摆着一张花梨小桌，右边堆下两套旧书，薄薄儿的一本文章，叫焙茗将纸墨笔砚都搁在抽屉里藏着。代儒}}道：“宝玉，我听见说你前儿有病，如今可大好了？”
上面双{{}}大括弧黑体字是程甲本比梦稿本多出的内容。第116～120回，都是前者的内容比后者多。程甲本比梦稿本少的例子如第68回第1页和第89回第2页，请看资料[6（下）]。两者内容上的差别表示出它们产生的时间不同，属于不同的版本。梦稿本多者代表程甲本的该回目生成的较早，程甲本属于早期版本；梦稿本少者表示程甲本的该回目生成的时间可能比梦稿本迟，也可能早，需要再与其它版本对比，从内容上作进一步分析。
5）最有说服力的实证是：梦稿本上许多回目的修改内容居然出现在已卯本、庚辰本和甲辰本等上。如果梦稿本是高鹗所作或者按照程甲本涂改的话，那么所新增的文字只可能在比它晚的版本中出现，岂能在几十年以前就流行的版本中存在？它们的实例请看资料[7]。
三、结论
程甲本的“前80回”是以甲辰本为底本，依据梦稿本中新增的内容修改甲辰本的相应回目而成；“后40回”是对程伟元收集到的红楼梦“后40回”的残缺手抄本，按照梦稿本纳补齐全，并对十余回目根据梦稿本进行内容更新。从而，使程甲本被误认为是红楼梦中的一个独立版本；实际上它不过是高鹗将曹雪芹的三个版本甲辰本、“后40回”手抄本和梦稿本混合编造出来的。
好在高鹗有学者风度，他并没有说“后40回”是他写作的，而是只作了补纳工作。因此就他们二人而言，是用曹雪芹所写的三个手抄本拼凑编辑出程甲本；但是我国的红学界非要在高鹗头上戴上续写红楼梦“后40回”和大改“前80回”的帽子，令他变成曹雪芹作品的剽窃者，真是百古奇冤哪！
根据拙文[11]的研究，程甲本“后40回”抄本的母本与蒙府本誊抄的母本相同。