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钟繇上下打量田豫，见他身材不高，两鬓花白，身材和面容上确实与贾荏相像，加上贾夫人的用心打扮，除了田豫眼中的神光差异较大外，但看外表跟贾荏有七八分相似了。现在天色胧明，只要田豫肃容低头而行，卫兵不是有所怀疑，叫住盘查，不可能发现掉包之事。
钟繇便道：“入宫后不要抬头张望，跟随我低头而行即可。”
田豫道是。
钟繇本年四十三岁，相貌威严，胡须浓密，两眼炯炯有神，声音低沉悦耳，给人一种沉稳、可信的感觉。
钟繇出身名门，其祖钟皓钟季明，温良笃慎，博学诗律，教授门生千有余人。陈寔为西门亭长，小钟皓十七岁，藉藉无名，钟皓深独敬异。后钟皓与“神君”荀淑齐名，大名士、“八俊”之首、天下楷模、颍川人李膺李元礼常道：“荀君清识难尚，钟君至德可师。”钟皓、陈寔（陈群之祖）、荀淑（荀彧之祖）与韩韶合称“颍川四长”，又与刘宽等齐名。此刘宽即如今河东太守王邑之师。原冀州牧韩馥亦韩韶族人。评价钟皓的名士李膺之子李瓒，现为东平相，在曹操年轻时就认定他是个英雄，曹操为刘备所破而奔袁绍，李瓒从之。
再加上郭家、辛家等等，颍川士人间互相联姻，互抬声价，盘根错节，形成一股庞大的势力。虽因为党锢之祸，一时不得入仕，但已执天下之望。黄巾之乱，朝廷不得已解除党锢，董卓入洛阳，又启用关东士人，荀钟陈韩等皆得以为官，或入朝，或掌州郡。
诸侯兼并数年，颍川出身者如韩馥虽未能存续，但颍川士人仍在各大诸侯中具有或大或小的影响。如袁绍处的郭图、荀谌、辛评、辛毗，刘备处的郭嘉、荀衍等。徐庶也是颍川人。
汝颍固多奇士！
荀攸陪着二人到了宫门口，胡封不在，倒是临时吃坏肚子，去找医士诊治了。幸好值守卫士原为读书之人，对钟繇、荀攸等名士甚是尊重，草草盘查一下，就让钟繇、田豫二人进去。荀攸乃是议郎，等闲不能入宫，自去。
钟、田二人凡过三道盘查。皆主要搜一下身上有无携带利器，对略低着头的田豫脸庞并没有多打听。钟繇按照原来约定，偶尔轻声跟田豫说几句话，田豫装作嗓子不舒服哑声对答几句。
就这样，田豫跟着钟繇一路来到宫内。
当朝天子就在殿内，司空杨彪苍老的声音在殿内回响：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。……故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁……此言之意为治理政事取决于贤臣，贤臣之获得取决于明君修德养性，修养德行取决于遵循天下之大道，遵循天下大道取决于明君仁爱之心……”
天子略低但相当清亮的声音响起，带着困惑：“如今天下大乱，盗贼蜂起，无力何以除暴乱？仁心可用于乱世乎？”
杨彪肃然道：“正因乱世，更须仁心。霸道跋扈者，虽强必毙。行仁政，方可定天下！”
天子颔首。
杨彪又讲了大约半个时辰，告退而去。经过钟繇时，嘱咐道：“钟君，国家求知若渴，君其善导之！”前汉谓天子为县官，本朝谓天子为国家。
钟繇拱手道：“谨尊杨公之命！”
侍立片刻，钟繇终于得便上前为天子报告朝廷之事。如今天子年方十三岁，尚未加元服，并未亲政。自董卓鸩杀孝灵皇帝何... -->>
钟繇上下打量田豫，见他身材不高，两鬓花白，身材和面容上确实与贾荏相像，加上贾夫人的用心打扮，除了田豫眼中的神光差异较大外，但看外表跟贾荏有七八分相似了。现在天色胧明，只要田豫肃容低头而行，卫兵不是有所怀疑，叫住盘查，不可能发现掉包之事。
钟繇便道：“入宫后不要抬头张望，跟随我低头而行即可。”
田豫道是。
钟繇本年四十三岁，相貌威严，胡须浓密，两眼炯炯有神，声音低沉悦耳，给人一种沉稳、可信的感觉。
钟繇出身名门，其祖钟皓钟季明，温良笃慎，博学诗律，教授门生千有余人。陈寔为西门亭长，小钟皓十七岁，藉藉无名，钟皓深独敬异。后钟皓与“神君”荀淑齐名，大名士、“八俊”之首、天下楷模、颍川人李膺李元礼常道：“荀君清识难尚，钟君至德可师。”钟皓、陈寔（陈群之祖）、荀淑（荀彧之祖）与韩韶合称“颍川四长”，又与刘宽等齐名。此刘宽即如今河东太守王邑之师。原冀州牧韩馥亦韩韶族人。评价钟皓的名士李膺之子李瓒，现为东平相，在曹操年轻时就认定他是个英雄，曹操为刘备所破而奔袁绍，李瓒从之。
再加上郭家、辛家等等，颍川士人间互相联姻，互抬声价，盘根错节，形成一股庞大的势力。虽因为党锢之祸，一时不得入仕，但已执天下之望。黄巾之乱，朝廷不得已解除党锢，董卓入洛阳，又启用关东士人，荀钟陈韩等皆得以为官，或入朝，或掌州郡。
诸侯兼并数年，颍川出身者如韩馥虽未能存续，但颍川士人仍在各大诸侯中具有或大或小的影响。如袁绍处的郭图、荀谌、辛评、辛毗，刘备处的郭嘉、荀衍等。徐庶也是颍川人。
汝颍固多奇士！
荀攸陪着二人到了宫门口，胡封不在，倒是临时吃坏肚子，去找医士诊治了。幸好值守卫士原为读书之人，对钟繇、荀攸等名士甚是尊重，草草盘查一下，就让钟繇、田豫二人进去。荀攸乃是议郎，等闲不能入宫，自去。
钟、田二人凡过三道盘查。皆主要搜一下身上有无携带利器，对略低着头的田豫脸庞并没有多打听。钟繇按照原来约定，偶尔轻声跟田豫说几句话，田豫装作嗓子不舒服哑声对答几句。
就这样，田豫跟着钟繇一路来到宫内。
当朝天子就在殿内，司空杨彪苍老的声音在殿内回响：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。……故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁……此言之意为治理政事取决于贤臣，贤臣之获得取决于明君修德养性，修养德行取决于遵循天下之大道，遵循天下大道取决于明君仁爱之心……”
天子略低但相当清亮的声音响起，带着困惑：“如今天下大乱，盗贼蜂起，无力何以除暴乱？仁心可用于乱世乎？”
杨彪肃然道：“正因乱世，更须仁心。霸道跋扈者，虽强必毙。行仁政，方可定天下！”
天子颔首。
杨彪又讲了大约半个时辰，告退而去。经过钟繇时，嘱咐道：“钟君，国家求知若渴，君其善导之！”前汉谓天子为县官，本朝谓天子为国家。
钟繇拱手道：“谨尊杨公之命！”
侍立片刻，钟繇终于得便上前为天子报告朝廷之事。如今天子年方十三岁，尚未加元服，并未亲政。自董卓鸩杀孝灵皇帝何... -->>
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