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义简直就是济世良言，所以就义无反顾的走上了传教之路。
就这样张角带着两个弟弟，在各州传道，多年来发展出了大批的信徒和教众，这个时候张角的二弟张宝业已成年，三弟的张梁才十五岁，带着才十五岁的孩子在这兵荒马乱的年代传道，实在是太危险了，再加上张梁体弱多病，不可以舟车劳顿，所以张角就让张梁寄住在冀州一户信徒的家中。
可是这户信徒所住的村庄竟然被山贼洗劫，男女老幼被杀了个精光，临危之际太平道的信徒冒死把张梁藏在自家的地窖里，张梁在地窖里藏了三日，没有吃喝，又因地窖内湿冷，感染了风寒，在将危在旦夕之际，才被张天策附体转生。
张角张宝传道归来，信徒所住的村子竟然被洗劫屠杀，张角张宝两人以为幼弟张梁也遭遇不幸，伏地嚎啕大哭，像疯了一样，拼命在死人堆里翻找张梁的尸首，只希望能找到三弟张梁的完整尸首，在他们几乎绝望的时候，张角的弟子在村口发现了昏迷倒地的张梁，得知张梁尚在人间的张角欣喜若狂，终于把命在旦夕的张梁救回。
虽然救回幼弟张梁，但愤怒的张角却没有放过洗劫村落的强盗，带着自己手下弟子，夜闯山寨，杀的盗贼巢穴血流成河，尸横遍地，把盗贼头领的首级挂在寨门示众泄愤。算是为张梁和死去的信徒报仇。
“天呐！我竟然穿越到了三国，而且还重生在这该死的张梁身体内，身为黄巾军重要首领之一，张梁的未来简直不能用黑暗来形容，起义最后不但失败，还被朝廷军队像赶鸭子一样追的四处流窜，最后在乱军中被杀死。自己难道要和张梁一样的命运吗？”
张天策连日卧床，身体在张角的调养中快速恢复，张角不但在给张天策治病的时候辅以药石，还用特殊的手法给张天策推宫过血，每次张天策被张角施以治疗后，都觉得浑身舒坦，筋骨舒畅，让张天策暗夸张角不但造反是大师级的，就连按摩也是专家级的高手。
虽然张角对张天策好的没话说，但是张天策仍然对张角有些戒心，因为他记得史书中黄巾军都是一群狂热的宗教疯子，黄巾起义失败后数十万人自杀和投河，而史书中记载的张角简直就是个宗教的极端主义份子，怎么能让张天策不警惕？不过随着和张角的慢慢接触，张天策发现张角和史书上记载的完全不同，在张天策眼里张角就是一个慈祥的大哥，做事稳重，待人宽和，一点极端主义的影子都没有，所以每一天张天策对张角的印象都在改观。
同时张天策也很快的进入了“三弟张梁”这个角色，大哥二哥叫的非常顺口，本身张天策就混合了张梁的记忆，有时候连他自己也分不清楚自己是谁，只觉得张角张宝仿佛就是自己多年的亲兄弟一样，对他嘘寒问暖关怀备至，让他这个孤儿享受到了难得的兄弟情谊。有时候张天策真的很疑惑，自己面对的慈祥兄长和杀人盈野的黄巾军首领真是一个人吗？
经过多日的调养，张梁已经恢复如初，张角也要踏上继续传道的旅程，这次张角说什么也不会扔下自己年幼的弟弟，因为在这个乱世中，没有一个地方是安全的，只有把张梁带在身边，张角才能放心传道。
太平道不似其他教派一样，宣扬一些迷信的长生不老，成仙，讲究无欲无求，消极的一些思想。反而太平道的主要教义是要人们尊重他人，互相平等友爱，积极的热爱生活，努力坦然的面对困难等一些积极向上的思想。所以太平道在民间有很多的信徒，甚至一些氏族和富庶者也多有信奉太平道。
张天策跟随张角一路传道，终于有机会看一看这东汉末年的乱世，张角的传道大多是面向一些穷苦的百姓，那里有饥荒苦难，那里就有太平道，让这些受灾和贫苦的百姓看到了希望，虽然张天策是个生在红旗下，长在新中国的无神论者，但他并不排斥这些鼓励人坚强的教义，虽然这些教义并不能对这些生活在苦难中的百姓起到什么作用，但却给了这些百姓活下去的信念，所以说信仰的力量是强大的。
有时候迷信也是一种力量，太平道用自己的教义和信仰给了这些穷苦百姓一个信念：“我！一定能活下去！”
张天策用后世的眼光去看待这个乱世，百姓食不果腹，挖草根树皮野菜充饥，有些地方连草根树皮都吃光了，更出现了易子而食的情况，而一些豪门氏族，有钱的地主，囤积粮食，哄抬物价。地方官府苛捐杂税，政务不明，当今朝廷宦官当道，卖爵卖官，天下一片乌烟瘴气，各地大小起义此起彼伏，各路山贼宵小猖狂肆虐，就是张角的太平道不反，这个腐烂的东汉王朝也早晚会倾塌，黄巾起义只是天下大乱的一个催化剂而已。
张天策知道太平道早晚会反，而且不到一年的时间就在残酷的镇压中失败收场，张天策告诉自己，自己既然来到这个乱世，他就绝对不会轻易的死去，他要逆天改命用张梁的身份活下去！
义简直就是济世良言，所以就义无反顾的走上了传教之路。
就这样张角带着两个弟弟，在各州传道，多年来发展出了大批的信徒和教众，这个时候张角的二弟张宝业已成年，三弟的张梁才十五岁，带着才十五岁的孩子在这兵荒马乱的年代传道，实在是太危险了，再加上张梁体弱多病，不可以舟车劳顿，所以张角就让张梁寄住在冀州一户信徒的家中。
可是这户信徒所住的村庄竟然被山贼洗劫，男女老幼被杀了个精光，临危之际太平道的信徒冒死把张梁藏在自家的地窖里，张梁在地窖里藏了三日，没有吃喝，又因地窖内湿冷，感染了风寒，在将危在旦夕之际，才被张天策附体转生。
张角张宝传道归来，信徒所住的村子竟然被洗劫屠杀，张角张宝两人以为幼弟张梁也遭遇不幸，伏地嚎啕大哭，像疯了一样，拼命在死人堆里翻找张梁的尸首，只希望能找到三弟张梁的完整尸首，在他们几乎绝望的时候，张角的弟子在村口发现了昏迷倒地的张梁，得知张梁尚在人间的张角欣喜若狂，终于把命在旦夕的张梁救回。
虽然救回幼弟张梁，但愤怒的张角却没有放过洗劫村落的强盗，带着自己手下弟子，夜闯山寨，杀的盗贼巢穴血流成河，尸横遍地，把盗贼头领的首级挂在寨门示众泄愤。算是为张梁和死去的信徒报仇。
“天呐！我竟然穿越到了三国，而且还重生在这该死的张梁身体内，身为黄巾军重要首领之一，张梁的未来简直不能用黑暗来形容，起义最后不但失败，还被朝廷军队像赶鸭子一样追的四处流窜，最后在乱军中被杀死。自己难道要和张梁一样的命运吗？”
张天策连日卧床，身体在张角的调养中快速恢复，张角不但在给张天策治病的时候辅以药石，还用特殊的手法给张天策推宫过血，每次张天策被张角施以治疗后，都觉得浑身舒坦，筋骨舒畅，让张天策暗夸张角不但造反是大师级的，就连按摩也是专家级的高手。
虽然张角对张天策好的没话说，但是张天策仍然对张角有些戒心，因为他记得史书中黄巾军都是一群狂热的宗教疯子，黄巾起义失败后数十万人自杀和投河，而史书中记载的张角简直就是个宗教的极端主义份子，怎么能让张天策不警惕？不过随着和张角的慢慢接触，张天策发现张角和史书上记载的完全不同，在张天策眼里张角就是一个慈祥的大哥，做事稳重，待人宽和，一点极端主义的影子都没有，所以每一天张天策对张角的印象都在改观。
同时张天策也很快的进入了“三弟张梁”这个角色，大哥二哥叫的非常顺口，本身张天策就混合了张梁的记忆，有时候连他自己也分不清楚自己是谁，只觉得张角张宝仿佛就是自己多年的亲兄弟一样，对他嘘寒问暖关怀备至，让他这个孤儿享受到了难得的兄弟情谊。有时候张天策真的很疑惑，自己面对的慈祥兄长和杀人盈野的黄巾军首领真是一个人吗？
经过多日的调养，张梁已经恢复如初，张角也要踏上继续传道的旅程，这次张角说什么也不会扔下自己年幼的弟弟，因为在这个乱世中，没有一个地方是安全的，只有把张梁带在身边，张角才能放心传道。
太平道不似其他教派一样，宣扬一些迷信的长生不老，成仙，讲究无欲无求，消极的一些思想。反而太平道的主要教义是要人们尊重他人，互相平等友爱，积极的热爱生活，努力坦然的面对困难等一些积极向上的思想。所以太平道在民间有很多的信徒，甚至一些氏族和富庶者也多有信奉太平道。
张天策跟随张角一路传道，终于有机会看一看这东汉末年的乱世，张角的传道大多是面向一些穷苦的百姓，那里有饥荒苦难，那里就有太平道，让这些受灾和贫苦的百姓看到了希望，虽然张天策是个生在红旗下，长在新中国的无神论者，但他并不排斥这些鼓励人坚强的教义，虽然这些教义并不能对这些生活在苦难中的百姓起到什么作用，但却给了这些百姓活下去的信念，所以说信仰的力量是强大的。
有时候迷信也是一种力量，太平道用自己的教义和信仰给了这些穷苦百姓一个信念：“我！一定能活下去！”
张天策用后世的眼光去看待这个乱世，百姓食不果腹，挖草根树皮野菜充饥，有些地方连草根树皮都吃光了，更出现了易子而食的情况，而一些豪门氏族，有钱的地主，囤积粮食，哄抬物价。地方官府苛捐杂税，政务不明，当今朝廷宦官当道，卖爵卖官，天下一片乌烟瘴气，各地大小起义此起彼伏，各路山贼宵小猖狂肆虐，就是张角的太平道不反，这个腐烂的东汉王朝也早晚会倾塌，黄巾起义只是天下大乱的一个催化剂而已。
张天策知道太平道早晚会反，而且不到一年的时间就在残酷的镇压中失败收场，张天策告诉自己，自己既然来到这个乱世，他就绝对不会轻易的死去，他要逆天改命用张梁的身份活下去！