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豫:利建侯行师
解读:借鉴、传译并创造新的文化文明体系,就能开创新的政治局面。
[豫]:1借鉴,从新整合发展。2赋予某种精神象征。在这里是特指不同文字及文化之间的互交流与传播。
[利建侯]:指每一个地方都有自己的文化内涵与特色。
[行师]:这里的形师并非是指军队编制,而是引伸比喻文化形成完整的体系。
初六:鸣豫凶。
解读:不同文化之间形成的语音造成交流上的障碍,就难免发生争斗。
[鸣豫]:对话交流,揣摩意图。
六二:介于石,不终日,贞吉。
解读:象石块一样坚硬的物质不仅用来充当武器盔甲,还能作为铭勒文字图象的载体,不至于随着时光而泯灭,还是卜筮的好材质。
[介于石]:在坚硬甲壳上铭刻。“介”:甲介、甲壳;“石”:石铭、勒琢。
[不终日]:不会随着时间的延长而磨灭。
[贞吉]:藏匿起来获得福祉。“贞”:象冬季大雪那样把万物归藏起来;“吉”:开春,隐喻为获得兴旺的发展。
六三:盱豫,悔迟有悔。
解读:接上爻,和盱国的先人交往困难,路途颇远,转运农作物困难。
[盱]:部落名,殷商王朝东南繁华贸易之地,与淮夷近邻,殷商王朝的祖先属淮夷的一支。
[悔迟]:离的较远,来回困难。
[有悔]:交易迟缓。“有”:农作物,这里是指交易商品,悔:心有所系。
九四:允豫,大有得,勿疑朋甲谗
解读:接上爻,勾勒铭刻是与神灵交流的好方法,就能祈祷农作物获得好收成,从事通灵职业的觋巫用龟甲充当冥礼向神灵进言。
[允]:勾画、勾勒。
[大有得]:获取大利润。
[勿]:从事通灵职业的人。
[疑]:有理由判断。
[朋甲]:用贝钱交易所得龟甲。
[谗]:这里是指对神灵进行利诱。
六五:贞:疾恒不死。
解读:接上爻:求得神灵庇护,把龟甲埋藏,这样就能健康长寿并使文化精神长存。
[贞]:藏匿。
[疾恒不死]:长生不死的意思。
上六:冥豫,成有谕:无咎。
解读:接上爻,觋巫与神灵沟通交流,获得神灵的安慰告示,不会再发生灾咎。
[冥豫]:与先灵沟通,这里是指觋巫进行的祭神迷信活动。
[成有谕]:获得神灵的告令。
[无咎]:不会发生灾祸。
本卦描述了殷商王朝从事铭刻甲古并记录一些当时发生的事,并由觋巫进行祈祷免灾埋藏龟甲,以此利诱神灵,劝其暗中对商王庇护。埋藏甲骨文的原因是使文字文化精神能与世长存,此卦虽然是描绘殷商古人迷信的事,其中六五爻“贞:疾恒不死。”就是古人对文化的保护及希望这种探求未知的精神长存不灭。
豫:利建侯行师
解读:借鉴、传译并创造新的文化文明体系,就能开创新的政治局面。
[豫]:1借鉴,从新整合发展。2赋予某种精神象征。在这里是特指不同文字及文化之间的互交流与传播。
[利建侯]:指每一个地方都有自己的文化内涵与特色。
[行师]:这里的形师并非是指军队编制,而是引伸比喻文化形成完整的体系。
初六:鸣豫凶。
解读:不同文化之间形成的语音造成交流上的障碍,就难免发生争斗。
[鸣豫]:对话交流,揣摩意图。
六二:介于石,不终日,贞吉。
解读:象石块一样坚硬的物质不仅用来充当武器盔甲,还能作为铭勒文字图象的载体,不至于随着时光而泯灭,还是卜筮的好材质。
[介于石]:在坚硬甲壳上铭刻。“介”:甲介、甲壳;“石”:石铭、勒琢。
[不终日]:不会随着时间的延长而磨灭。
[贞吉]:藏匿起来获得福祉。“贞”:象冬季大雪那样把万物归藏起来;“吉”:开春,隐喻为获得兴旺的发展。
六三:盱豫,悔迟有悔。
解读:接上爻,和盱国的先人交往困难,路途颇远,转运农作物困难。
[盱]:部落名,殷商王朝东南繁华贸易之地,与淮夷近邻,殷商王朝的祖先属淮夷的一支。
[悔迟]:离的较远,来回困难。
[有悔]:交易迟缓。“有”:农作物,这里是指交易商品,悔:心有所系。
九四:允豫,大有得,勿疑朋甲谗
解读:接上爻,勾勒铭刻是与神灵交流的好方法,就能祈祷农作物获得好收成,从事通灵职业的觋巫用龟甲充当冥礼向神灵进言。
[允]:勾画、勾勒。
[大有得]:获取大利润。
[勿]:从事通灵职业的人。
[疑]:有理由判断。
[朋甲]:用贝钱交易所得龟甲。
[谗]:这里是指对神灵进行利诱。
六五:贞:疾恒不死。
解读:接上爻:求得神灵庇护,把龟甲埋藏,这样就能健康长寿并使文化精神长存。
[贞]:藏匿。
[疾恒不死]:长生不死的意思。
上六:冥豫,成有谕:无咎。
解读:接上爻,觋巫与神灵沟通交流,获得神灵的安慰告示,不会再发生灾咎。
[冥豫]:与先灵沟通,这里是指觋巫进行的祭神迷信活动。
[成有谕]:获得神灵的告令。
[无咎]:不会发生灾祸。
本卦描述了殷商王朝从事铭刻甲古并记录一些当时发生的事,并由觋巫进行祈祷免灾埋藏龟甲,以此利诱神灵,劝其暗中对商王庇护。埋藏甲骨文的原因是使文字文化精神能与世长存,此卦虽然是描绘殷商古人迷信的事,其中六五爻“贞:疾恒不死。”就是古人对文化的保护及希望这种探求未知的精神长存不灭。