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巴西世界杯现在开得是如火如荼。全球的商贾富豪，文人墨客，政界要人都云集于此，进行集体狂欢，无疑于世界节日。
从古到今，人们对运动的崇拜几欲达到痴迷的地步。甚至可以为获奖而死。古希腊人就把奥林匹亚获奖比作达到了赫拉克勒斯之墩的顶端；获胜者的声誉几乎超过了古罗马的凯旋将军，成为世界上最幸福的人。我们现代人对世界杯的疯狂程度远高于奥林匹亚会吧！人之所以如此狂欢，是因体育不仅是种娱乐，更是种展示生命之美的运动。一种光荣的劳动。随时光流逝，人类的原始文明日渐消失，人类也越来越少的拥有那种原始单纯的劳动之美了！
在古时麦加拉，为了纪念为朋友捐躯的民族英雄狄奥克莱斯，每年春天都要举办狄奥克莱亚竞技会。竞技会上年轻人必须进行接吻竞赛。随着春神的到来，孩子们在他的坟茔周围进行接吻比赛。比赛中若有哪一个以唇相吻最为情深意切的，便可戴着花冠回家去见母亲。还有专门为女子设立的“埃勒夫西斯节”为纪念两位女神：得墨沁耳和铂耳塞福涅。最深沉的意义还是纪念得墨沁耳女神。因为她是身为农业耕作的创始人。是她最早使人类在地球上大致可以住下来，尤其是她对女人的生命及其婚姻生活带来的决定性的影响。女人是生命延续的工具，生孩子亦是种劳动。纪念这位女神的意义莫过于此。这里的美不言而喻。
说起体育运动，说起女人的生育，都只为说说赫西俄德，说说他的工作与时日。
赫西俄德是最懂得劳动之美的人，也是最早以劳动之美创作的第一人。赫西俄德一生都在教人勤劳与平和。而荷马却在教人战争与残杀。我们看伊利亚特奥德赛就知道。荷马笔下是一个远征的世界，为了征服而充满杀戮与背叛。而赫西俄德笔下的工作与时日却是个优美宁静，鸟语花香，果实芬芳的世界。充满了劳动之大美。
据说赫西俄德写工作与时日的最初根源是他不能忍受好吃懒做的弟弟时常来找他借菜米油盐，借农用耕具。然后他弟弟还想独自霸占他们父亲遗留下的财富。懒惰彻底改变了一个人。这让他很是不得安宁，烦恼与忧虑。字里行间充满了诚恳与温和的情感。以叮嘱弟弟要勤劳，告知弟弟一些播种耕作收割季节气候农事的秘密与技能。以便弟弟能自食其力，自给自足，不要再来找他借东借西了。更不要跟他为了财产打官司。
赫西俄德出生于中希腊波俄提亚的一个农民家庭。父亲是小亚细亚爱奥尼亚人移民地库麦城人。种田之外常常驾船出海从事海上贸易，后由于经济的窘迫，全家搬迁到希腊大陆的阿斯克拉村，过着一个农民和牧人的勤劳朴素的生活。赫西俄德与他父亲唯一不同的是他生活安定，一直守在家乡。他唯一一次的出门是曾去过欧波亚(euboea)的卡尔克斯城(chalcis)参加安菲达玛斯的葬礼竞技会，在诗歌比赛中获奖，得到一只三脚鼎。他把它献给了赫利孔山上的缪斯女神，以感谢她们给他智慧，指引他走上诗歌创作的光荣道路。
而他本人也一心种地，一心写诗歌。著有工作与时日及神谱等。他是古希腊最早拥有个人著作的人。虽然荷马比他早，但并不是最早拥有自己个人作品的人。伊利亚特奥德赛荷马只是作为收集者与编撰人。真正的作者是无数无名的民间艺人。
赫西俄德在工作与时日里，大声宣扬了劳动的圣神与美好。他说奥林波斯山上的不朽的诸神创造了一个黄金种族的人类。这些凡人生活在克洛诺斯时代。人象神仙一样，没有内心的悲伤，没有劳累与忧愁，也不会可怜衰老。手脚却永远一样有力，除了远离所有的不幸，还能享受宴席的快乐！他们的死亡就像熟睡一样安详，他们拥有一切美好的东西。肥沃的土地自动慷慨的出产吃不完的果实。他们和平轻松的生活在富有的土地上。羊群随处可见，幸福的神灵眷顾着他们这是他想象中最初人类的乌托邦。并把人类生存的阶段分作五个时代。神奇的想象开天辟地，惊世骇俗。
第一代：黄金种族
第二代：白银种族
第三代：青铜种族
第四代：英雄种族
第五代：黑铁种族
并对这五个时代的人类生存特征作了详尽的描叙与解释。非常的虔诚与中肯，非常的野性与美好。非常的质朴而切实。
大凡对土地没有深厚的情感，没有长久居住的，谙知四季万物变更的人，是不会有这奇异扩阔自然的想象与思维的。是写不出这样的诗句的。世人还有怀... -->>
巴西世界杯现在开得是如火如荼。全球的商贾富豪，文人墨客，政界要人都云集于此，进行集体狂欢，无疑于世界节日。
从古到今，人们对运动的崇拜几欲达到痴迷的地步。甚至可以为获奖而死。古希腊人就把奥林匹亚获奖比作达到了赫拉克勒斯之墩的顶端；获胜者的声誉几乎超过了古罗马的凯旋将军，成为世界上最幸福的人。我们现代人对世界杯的疯狂程度远高于奥林匹亚会吧！人之所以如此狂欢，是因体育不仅是种娱乐，更是种展示生命之美的运动。一种光荣的劳动。随时光流逝，人类的原始文明日渐消失，人类也越来越少的拥有那种原始单纯的劳动之美了！
在古时麦加拉，为了纪念为朋友捐躯的民族英雄狄奥克莱斯，每年春天都要举办狄奥克莱亚竞技会。竞技会上年轻人必须进行接吻竞赛。随着春神的到来，孩子们在他的坟茔周围进行接吻比赛。比赛中若有哪一个以唇相吻最为情深意切的，便可戴着花冠回家去见母亲。还有专门为女子设立的“埃勒夫西斯节”为纪念两位女神：得墨沁耳和铂耳塞福涅。最深沉的意义还是纪念得墨沁耳女神。因为她是身为农业耕作的创始人。是她最早使人类在地球上大致可以住下来，尤其是她对女人的生命及其婚姻生活带来的决定性的影响。女人是生命延续的工具，生孩子亦是种劳动。纪念这位女神的意义莫过于此。这里的美不言而喻。
说起体育运动，说起女人的生育，都只为说说赫西俄德，说说他的工作与时日。
赫西俄德是最懂得劳动之美的人，也是最早以劳动之美创作的第一人。赫西俄德一生都在教人勤劳与平和。而荷马却在教人战争与残杀。我们看伊利亚特奥德赛就知道。荷马笔下是一个远征的世界，为了征服而充满杀戮与背叛。而赫西俄德笔下的工作与时日却是个优美宁静，鸟语花香，果实芬芳的世界。充满了劳动之大美。
据说赫西俄德写工作与时日的最初根源是他不能忍受好吃懒做的弟弟时常来找他借菜米油盐，借农用耕具。然后他弟弟还想独自霸占他们父亲遗留下的财富。懒惰彻底改变了一个人。这让他很是不得安宁，烦恼与忧虑。字里行间充满了诚恳与温和的情感。以叮嘱弟弟要勤劳，告知弟弟一些播种耕作收割季节气候农事的秘密与技能。以便弟弟能自食其力，自给自足，不要再来找他借东借西了。更不要跟他为了财产打官司。
赫西俄德出生于中希腊波俄提亚的一个农民家庭。父亲是小亚细亚爱奥尼亚人移民地库麦城人。种田之外常常驾船出海从事海上贸易，后由于经济的窘迫，全家搬迁到希腊大陆的阿斯克拉村，过着一个农民和牧人的勤劳朴素的生活。赫西俄德与他父亲唯一不同的是他生活安定，一直守在家乡。他唯一一次的出门是曾去过欧波亚(euboea)的卡尔克斯城(chalcis)参加安菲达玛斯的葬礼竞技会，在诗歌比赛中获奖，得到一只三脚鼎。他把它献给了赫利孔山上的缪斯女神，以感谢她们给他智慧，指引他走上诗歌创作的光荣道路。
而他本人也一心种地，一心写诗歌。著有工作与时日及神谱等。他是古希腊最早拥有个人著作的人。虽然荷马比他早，但并不是最早拥有自己个人作品的人。伊利亚特奥德赛荷马只是作为收集者与编撰人。真正的作者是无数无名的民间艺人。
赫西俄德在工作与时日里，大声宣扬了劳动的圣神与美好。他说奥林波斯山上的不朽的诸神创造了一个黄金种族的人类。这些凡人生活在克洛诺斯时代。人象神仙一样，没有内心的悲伤，没有劳累与忧愁，也不会可怜衰老。手脚却永远一样有力，除了远离所有的不幸，还能享受宴席的快乐！他们的死亡就像熟睡一样安详，他们拥有一切美好的东西。肥沃的土地自动慷慨的出产吃不完的果实。他们和平轻松的生活在富有的土地上。羊群随处可见，幸福的神灵眷顾着他们这是他想象中最初人类的乌托邦。并把人类生存的阶段分作五个时代。神奇的想象开天辟地，惊世骇俗。
第一代：黄金种族
第二代：白银种族
第三代：青铜种族
第四代：英雄种族
第五代：黑铁种族
并对这五个时代的人类生存特征作了详尽的描叙与解释。非常的虔诚与中肯，非常的野性与美好。非常的质朴而切实。
大凡对土地没有深厚的情感，没有长久居住的，谙知四季万物变更的人，是不会有这奇异扩阔自然的想象与思维的。是写不出这样的诗句的。世人还有怀... -->>
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