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平度古城东五十余里，有叠峰垒岩之山，名云山。山下是方圆几十里、一片浩瀚水波的尹府水库。山映水波，秀丽如画；远处烟笼四野，雾漫湖面，为一胜景。
沿山路自山阳北上，二三里，渐入山之深处。径幽而狭，曲折不断，如山中溪流绵延。时而岩壁如堵，压面而来；时而豁然一空，已临山涧边缘。不时径旁有阴凉浅洞，可供赏憩；亦有飞岩若盖，凌空覆顶。
行至半山腰，前方隐约见稀疏松林，遮掩一座灰瓦白墙、飞檐画栋的古朴道观，即为“云山道观”
道观依山势而建，分为三层，整体庄严浑朴。正殿画廊以朱漆原木为柱，殿内供奉三清祖师塑像。观内有二三道士长居，节日间香火甚盛，甚多来求签消灾祈福之信客。传闻崂山派全真教创始人王重阳，曾来云山传教布道。崂山距此不过二三百里，亦并无可能。全真教是道教一分支，观内供奉三清，也并非无因。而由此推测，云山观来历可谓很久。
出道观，继续山行，攀缘山石，登至峰顶。峰顶平坦甚阔，正中一巨石，有一直径近十公分的铁柱橛子。橛子齐石而断，插入石中不知几许。断口处生满铁锈，已不知几多年月。闻附近村野老人言，隋唐年间，山东好汉程咬金，曾于此落草为寇，聚数百强人，抗击官府。至今云山西北，犹有“上马台”地名，即“上马起义”之意。如此推测，铁柱橛子为当时山寨旗杆，亦未可知。因年月久远，被人截断，仅留柱根，不然谁又无故至峰顶揳一铁柱？
峰顶山风凛冽，碧空如蓝，抚摩铁橛，四望平野，遥想程咬金古代豪杰，挺立于此，慷慨激昂，誓死抗暴；王重阳先辈志士，盘坐此处，布道行善，救脱世苦。而今千百年岁月悠悠，昔时名山风光依稀，而世事却已不知换了几番天地。古人说：“后之视今，犹今之视昔”不亦伤怀，几欲泫然。
为之记。
平度古城东五十余里，有叠峰垒岩之山，名云山。山下是方圆几十里、一片浩瀚水波的尹府水库。山映水波，秀丽如画；远处烟笼四野，雾漫湖面，为一胜景。
沿山路自山阳北上，二三里，渐入山之深处。径幽而狭，曲折不断，如山中溪流绵延。时而岩壁如堵，压面而来；时而豁然一空，已临山涧边缘。不时径旁有阴凉浅洞，可供赏憩；亦有飞岩若盖，凌空覆顶。
行至半山腰，前方隐约见稀疏松林，遮掩一座灰瓦白墙、飞檐画栋的古朴道观，即为“云山道观”
道观依山势而建，分为三层，整体庄严浑朴。正殿画廊以朱漆原木为柱，殿内供奉三清祖师塑像。观内有二三道士长居，节日间香火甚盛，甚多来求签消灾祈福之信客。传闻崂山派全真教创始人王重阳，曾来云山传教布道。崂山距此不过二三百里，亦并无可能。全真教是道教一分支，观内供奉三清，也并非无因。而由此推测，云山观来历可谓很久。
出道观，继续山行，攀缘山石，登至峰顶。峰顶平坦甚阔，正中一巨石，有一直径近十公分的铁柱橛子。橛子齐石而断，插入石中不知几许。断口处生满铁锈，已不知几多年月。闻附近村野老人言，隋唐年间，山东好汉程咬金，曾于此落草为寇，聚数百强人，抗击官府。至今云山西北，犹有“上马台”地名，即“上马起义”之意。如此推测，铁柱橛子为当时山寨旗杆，亦未可知。因年月久远，被人截断，仅留柱根，不然谁又无故至峰顶揳一铁柱？
峰顶山风凛冽，碧空如蓝，抚摩铁橛，四望平野，遥想程咬金古代豪杰，挺立于此，慷慨激昂，誓死抗暴；王重阳先辈志士，盘坐此处，布道行善，救脱世苦。而今千百年岁月悠悠，昔时名山风光依稀，而世事却已不知换了几番天地。古人说：“后之视今，犹今之视昔”不亦伤怀，几欲泫然。
为之记。