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“三八节”到了，过几天就是！
真正说来“三八节”是为提高妇女的社会地位而设置的。但现在过“三八节”似乎多多少少有些变了味。也许正是人们的误解罢。
从“三八”这一词我们就可以探出个不是滋味了。“三八”是用来骂女人的一个词。究其意义我也不知。但无论何时何地，只要对着一个女人骂“三八”我想没有人会高兴的。如果会，那她就是欠骂！“三八”一词可以说是集合了女人所有的缺点。而这“三八”一词的来源也恰恰是取自于“三八节”这里。会骂人的人不会把“三八”一词骂在男人的身上。那可真是大不智了。
一个妇女的节日，我们却用来骂人，这是何其的不尊重呀？如果说一开始是男人骂女人，但现在也发展了女人骂女人了。如果说男人骂是因为羡慕，那么女人骂呢？说不通。只能说是大家对这个节日不再有什么好感了。
但，一个节日是否有好感对必不必须过是没有关系的。没有人会对南京大屠杀纪念日有好感，但我们必须过，为了的就是不让我们忘了那段民族的耻辱。而“三八节”呢，却不同！
一个坏人，我们可以在他的脸上写个“坏人”的字样，也可以理光他们的头，给他们带上手铐，穿上刑服，但不会有人对一个好人写个“好人”二字，也无须对他们进行些什么外在的标志。“三八节”是为了提高妇女的地位而设置的，这是因为旧社会的中国对妇女过于不尊重而造成的。但一旦这节日不复有存在的意义时，那么过与不过只能说划上了等号了。
男人没有自个儿的节日，是因为男人不需要，尽管有好事者为男人设了个父亲节，但似乎大多数的男人不买这个帐。因为这个世界还是以男人为主的，男人无需为自已设下什么的节日。没有节日正说明了男人地位高于女人。这是个讽刺性的说法，但却也是个不争的事实。
既是如此，那“三八节”永远也说明了女人地位低于男人。她们需要有这样的节日来提醒着男人。与其如此，倒不如放了这节日不过，用自个儿的手段来争取妇女的地位，而无需接受别人的恩赐和施舍。
变了味的“三八节”那就没有继续过下去的必要了。于是我说：“三八节”不过也罢！
“三八节”到了，过几天就是！
真正说来“三八节”是为提高妇女的社会地位而设置的。但现在过“三八节”似乎多多少少有些变了味。也许正是人们的误解罢。
从“三八”这一词我们就可以探出个不是滋味了。“三八”是用来骂女人的一个词。究其意义我也不知。但无论何时何地，只要对着一个女人骂“三八”我想没有人会高兴的。如果会，那她就是欠骂！“三八”一词可以说是集合了女人所有的缺点。而这“三八”一词的来源也恰恰是取自于“三八节”这里。会骂人的人不会把“三八”一词骂在男人的身上。那可真是大不智了。
一个妇女的节日，我们却用来骂人，这是何其的不尊重呀？如果说一开始是男人骂女人，但现在也发展了女人骂女人了。如果说男人骂是因为羡慕，那么女人骂呢？说不通。只能说是大家对这个节日不再有什么好感了。
但，一个节日是否有好感对必不必须过是没有关系的。没有人会对南京大屠杀纪念日有好感，但我们必须过，为了的就是不让我们忘了那段民族的耻辱。而“三八节”呢，却不同！
一个坏人，我们可以在他的脸上写个“坏人”的字样，也可以理光他们的头，给他们带上手铐，穿上刑服，但不会有人对一个好人写个“好人”二字，也无须对他们进行些什么外在的标志。“三八节”是为了提高妇女的地位而设置的，这是因为旧社会的中国对妇女过于不尊重而造成的。但一旦这节日不复有存在的意义时，那么过与不过只能说划上了等号了。
男人没有自个儿的节日，是因为男人不需要，尽管有好事者为男人设了个父亲节，但似乎大多数的男人不买这个帐。因为这个世界还是以男人为主的，男人无需为自已设下什么的节日。没有节日正说明了男人地位高于女人。这是个讽刺性的说法，但却也是个不争的事实。
既是如此，那“三八节”永远也说明了女人地位低于男人。她们需要有这样的节日来提醒着男人。与其如此，倒不如放了这节日不过，用自个儿的手段来争取妇女的地位，而无需接受别人的恩赐和施舍。
变了味的“三八节”那就没有继续过下去的必要了。于是我说：“三八节”不过也罢！