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白蛇为许仙，真是宛转娥眉马前死，都只为人世的恩情。她又是个烈性女子，她盗取官库，且偷了天上的仙草，对白鹤童子及法海和尚都是舍了性命去斗，这样叛逆，而依然是个婉顺的妻子，中国民间的妇道实在华丽深邃。
中国民间的气概，要打就打江山，要偷就偷官库，女子也依然是中国豪侠的生平重义气，恩怨在人世。女为悦己者容，与士为知己者死皆是一样的有侠义。在女子，人生平常事原来亦可以是声裂金石；一言一行，亦是心正力正，与万物可以如击鼓催花，记记中节，声满天地。
平常女子居家过日子，亦好比白蛇娘娘待许仙，瑶池风日，世上人家，皆是这样的感激知恩，一桩家常的事，一句家常的话，说时都有对于婿家的欢喜与敬重，而做丈夫的亦当下即刻晓得，这就是中国民间的夫妇之亲。
民歌里有：“送郎送到一里亭，一里亭上语私情。”祝英台梁山伯十八相送，如此送到十八里亭，一程一程都有知心的话说，真个是李义山诗里的“桐花万里路，连朝语不息”
苏洵的的句子“竹萌抱静节，乳彀含淳音”女子亦是这样的抱静节、含淳音。林黛玉千思万想，她的人就像“可怜杨柳伤心树，可怜桃李断肠花”她是诗经里的：“春日迟迟，女心伤悲。”
对女子就如同是对花，岁岁日日相见，亦竟是可以有新相知，何花娇欲语？你不禁想要叫她，但若当真叫了出来，又怕要惊动三世十方。但是女子亦有她的正经，恰就像桃花的贞静，乃真是桃花了。男子即使离开了女子，亦好比是花身出游，依然要回到她的本命树，仍是一枝寂历的桃花。
苏轼南贬，朝云相随，朝云原是个歌扇舞袖的女子，而在惠州时她只是烧茶煮饭，做做针线。苏轼作她的墓志铭，只短短一百字，这朝云几岁来我家，十五年来待我尽心尽意，是个知礼的人，她跟我来惠州某月某日因病而殁，我葬她在此地，此外她生得如何美貌聪明，身世之感，悼亡的话，一句亦不提。
人世多少悲欢离合，亦只是这样寻常的日子，寻常的两个人，人世是可以这样的浮花浪蕊都尽，惟是性命相知。西洋人每每常见得到神，而中国文明里，惊天动地的事却都是看见了人的素面，是人世中本色相见使然。
旧剧里李三娘落难，多得小叔子照应她，她在戏台上唱“那有情有义小叔叔”真是惊心动魄。好女子真个是直见性命，晓得什么是苦，什么是喜，什么是本色，什么是繁华，又什么是骨力。
我小时看戏总帮女将，单为那战袍美艳、珠冠雉尾，且如双阳公主、樊梨花，百花女这样的名字也好听。女子亦是有一种功利在天下，打得下一统的江山社稷，自古江山如美人，美人亦自有一种气概如江山。
中国文明原是人行于五伦五常，并不是人属于五伦五常，而伦常之所以几千年来不被革命革掉，是因为二十四孝同时也可以有桃花女与樊梨花。民间看戏，爱看与公公斗法的桃花女，也喜欢看樊梨花，樊梨花杀夫弑父，但大唐世界还是需要她这样美貌有本领的人。
史上有绣旗女将，隋初有锦伞夫人，皆是为杀敌捍患，血战成功。当初战国时，吴越交战，孙武操练的亦是女兵。花木兰代父从军，窦线娘横刀沙场，也自有一种马踏天下的英气。三国时东京最繁华，刘备到孙夫人房里竟然胆怯，她房里亦是这样的有兵气与霜威。
五胡乱华时，文明皇太后携孝文帝在身边，建都平城，不肯南迁洛阳，为使拓跋魏的势力不逼近南朝。文明皇太后携孝文帝访问礼遇高允，劝耕桑，建学校，行均田，做得如此切实，使汉文明历然皆在了。是这样清平坚绝而情理平正的女子，大乱起来亦出得五龙会里的英雄。
白蛇为许仙，真是宛转娥眉马前死，都只为人世的恩情。她又是个烈性女子，她盗取官库，且偷了天上的仙草，对白鹤童子及法海和尚都是舍了性命去斗，这样叛逆，而依然是个婉顺的妻子，中国民间的妇道实在华丽深邃。
中国民间的气概，要打就打江山，要偷就偷官库，女子也依然是中国豪侠的生平重义气，恩怨在人世。女为悦己者容，与士为知己者死皆是一样的有侠义。在女子，人生平常事原来亦可以是声裂金石；一言一行，亦是心正力正，与万物可以如击鼓催花，记记中节，声满天地。
平常女子居家过日子，亦好比白蛇娘娘待许仙，瑶池风日，世上人家，皆是这样的感激知恩，一桩家常的事，一句家常的话，说时都有对于婿家的欢喜与敬重，而做丈夫的亦当下即刻晓得，这就是中国民间的夫妇之亲。
民歌里有：“送郎送到一里亭，一里亭上语私情。”祝英台梁山伯十八相送，如此送到十八里亭，一程一程都有知心的话说，真个是李义山诗里的“桐花万里路，连朝语不息”
苏洵的的句子“竹萌抱静节，乳彀含淳音”女子亦是这样的抱静节、含淳音。林黛玉千思万想，她的人就像“可怜杨柳伤心树，可怜桃李断肠花”她是诗经里的：“春日迟迟，女心伤悲。”
对女子就如同是对花，岁岁日日相见，亦竟是可以有新相知，何花娇欲语？你不禁想要叫她，但若当真叫了出来，又怕要惊动三世十方。但是女子亦有她的正经，恰就像桃花的贞静，乃真是桃花了。男子即使离开了女子，亦好比是花身出游，依然要回到她的本命树，仍是一枝寂历的桃花。
苏轼南贬，朝云相随，朝云原是个歌扇舞袖的女子，而在惠州时她只是烧茶煮饭，做做针线。苏轼作她的墓志铭，只短短一百字，这朝云几岁来我家，十五年来待我尽心尽意，是个知礼的人，她跟我来惠州某月某日因病而殁，我葬她在此地，此外她生得如何美貌聪明，身世之感，悼亡的话，一句亦不提。
人世多少悲欢离合，亦只是这样寻常的日子，寻常的两个人，人世是可以这样的浮花浪蕊都尽，惟是性命相知。西洋人每每常见得到神，而中国文明里，惊天动地的事却都是看见了人的素面，是人世中本色相见使然。
旧剧里李三娘落难，多得小叔子照应她，她在戏台上唱“那有情有义小叔叔”真是惊心动魄。好女子真个是直见性命，晓得什么是苦，什么是喜，什么是本色，什么是繁华，又什么是骨力。
我小时看戏总帮女将，单为那战袍美艳、珠冠雉尾，且如双阳公主、樊梨花，百花女这样的名字也好听。女子亦是有一种功利在天下，打得下一统的江山社稷，自古江山如美人，美人亦自有一种气概如江山。
中国文明原是人行于五伦五常，并不是人属于五伦五常，而伦常之所以几千年来不被革命革掉，是因为二十四孝同时也可以有桃花女与樊梨花。民间看戏，爱看与公公斗法的桃花女，也喜欢看樊梨花，樊梨花杀夫弑父，但大唐世界还是需要她这样美貌有本领的人。
史上有绣旗女将，隋初有锦伞夫人，皆是为杀敌捍患，血战成功。当初战国时，吴越交战，孙武操练的亦是女兵。花木兰代父从军，窦线娘横刀沙场，也自有一种马踏天下的英气。三国时东京最繁华，刘备到孙夫人房里竟然胆怯，她房里亦是这样的有兵气与霜威。
五胡乱华时，文明皇太后携孝文帝在身边，建都平城，不肯南迁洛阳，为使拓跋魏的势力不逼近南朝。文明皇太后携孝文帝访问礼遇高允，劝耕桑，建学校，行均田，做得如此切实，使汉文明历然皆在了。是这样清平坚绝而情理平正的女子，大乱起来亦出得五龙会里的英雄。