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山,涉水攀崖,披云沐月,穿村入户,访贫问苦,情聚于心而发之于诗。大别山是老革命根据地(现在叫老区),又是面积很大的贫困地区。大山头上、水库边的一些山民真穷啊。“一牛犁罢三家地,半勺烹成两日炊。”——决非想象出来的虚言;“不识文章重几斤,空劳黔技惘驱贫。”——没有文化、没有技术致富无力也无门;“犬吠鸡啼三句半,莺歌蝶舞水弹琴”——精神文化生活非常贫瘠,天天只有无奈地观赏大自然的“歌舞”;“迁延卧榻病如丝,几度丰年尽付兹。”——如果加上病魔的长久袭击,生活就更不堪设想了;“力因困锁温康远,家尚疏篱好梦频。”——居于高寒山区和库区,一方水土养不活一方人,虽然致富的好梦频频,但有力无处使,徒唤奈何!近年,政府和社会力量在产业、环境、科技、文化、卫生、民居等方面因地制宜地进行了多方面的扶持,打响了一场没有硝烟的战争,一场艰苦的攻坚战——有时千辛万苦使山民解决了温饱,遭遇一场突然而来的天灾人祸的侵袭,贫魔又再次光临,扶贫前功尽弃。因而,扶贫常常要经过贫困与反贫困的拉锯式战斗才能见效。2003年国家投入扶贫资金近300亿元,但相反全国贫困人口增加了80万人。人们不了解的是,对于调节、平衡社会的两极分化,扶贫该是多么重要。我亲身参与了这场特殊的战争,道德和良心驱使我记录那一幕幕没有硝烟的战争场景,宏扬这一时代的主旋律。
这组诗可能失之于粗疏,聊以自慰的是,记录的是自己亲历亲为的足迹和真情实感,展现的是火热的现实生活,具有“时代特色”从这次的创作实践中我体悟到,用诗词写“时事”要在以下三个方面有所创新:
首要的是立意要有所创新。感时伤事、离别唱和、风花雪月、佳节喜庆等皆可入诗,历代都有好作品。但是,现在网络、报刊上这类诗词汗牛充栋,俯拾即是。有诗词作者过了一个中秋节,就写出“花好月团圆”听到“神州”号上天就吟出“神州奔月气豪雄”平淡寡味,毫无创意诗意。就立意而言,这都是些“陈饭”无须多炒,不是真正的合时事之作。在“山吟十咏”中,我以“感受大别山扶贫”为主题,以十种扶贫方式为吟咏内容,一线穿珠,力求形成一个整体的意象。其次,意境要有所创新。当代诗词繁荣的关键,主要在于把握时代的脉搏,从作者自身的真实感受出发,创造出独具风格的意境。拙诗中“田书惯读秋前页,树网私聊屋后禽”一联,将山民在农田中耕耘,喻为日出而作、日落而息的周而复始的读田书;树上鸣叫的鸟儿,在房前屋后树枝交织而成的“树网”上私聊。这里通过有些奇特的想象表现偏僻山村缺少精神文化生活的无奈“网”和“私聊”是我们这个信息时代才有的语汇和事物,营造了一种新奇的意境。“椒禾嘻挂番茄果,棚下乾坤四季春”一联通过辣椒禾挂上了番茄果,大棚里蔬菜四季如春的描写表现转基因、杂交、大棚种植等现代先进的农业技术已经进入了农民的田头地角,读来有鲜活的画面感。除此之外,语言创新很重要。记得看到过这样两句诗:“不见酒旗人自醉,小康酣在杏花林。”对其中“小康酣在杏花林”一句印象很深刻。汉诗语言之丰富,洋洋大观。在吸取前人语言特色的同时,要不但融入时代语言的新鲜血液,去芜存菁,化腐朽为神奇,锤炼既有深厚的传统文化底蕴,又有鲜明时代特点,并为广大读者所接受和乐见的诗词语言特色。
时代在前进,诗词也要跟上时代的脚步,与时俱进,才能不但焕发生机,屹立于世界文化之林。
2005、2、27
山,涉水攀崖,披云沐月,穿村入户,访贫问苦,情聚于心而发之于诗。大别山是老革命根据地(现在叫老区),又是面积很大的贫困地区。大山头上、水库边的一些山民真穷啊。“一牛犁罢三家地,半勺烹成两日炊。”——决非想象出来的虚言;“不识文章重几斤,空劳黔技惘驱贫。”——没有文化、没有技术致富无力也无门;“犬吠鸡啼三句半,莺歌蝶舞水弹琴”——精神文化生活非常贫瘠,天天只有无奈地观赏大自然的“歌舞”;“迁延卧榻病如丝,几度丰年尽付兹。”——如果加上病魔的长久袭击,生活就更不堪设想了;“力因困锁温康远,家尚疏篱好梦频。”——居于高寒山区和库区,一方水土养不活一方人,虽然致富的好梦频频,但有力无处使,徒唤奈何!近年,政府和社会力量在产业、环境、科技、文化、卫生、民居等方面因地制宜地进行了多方面的扶持,打响了一场没有硝烟的战争,一场艰苦的攻坚战——有时千辛万苦使山民解决了温饱,遭遇一场突然而来的天灾人祸的侵袭,贫魔又再次光临,扶贫前功尽弃。因而,扶贫常常要经过贫困与反贫困的拉锯式战斗才能见效。2003年国家投入扶贫资金近300亿元,但相反全国贫困人口增加了80万人。人们不了解的是,对于调节、平衡社会的两极分化,扶贫该是多么重要。我亲身参与了这场特殊的战争,道德和良心驱使我记录那一幕幕没有硝烟的战争场景,宏扬这一时代的主旋律。
这组诗可能失之于粗疏,聊以自慰的是,记录的是自己亲历亲为的足迹和真情实感,展现的是火热的现实生活,具有“时代特色”从这次的创作实践中我体悟到,用诗词写“时事”要在以下三个方面有所创新:
首要的是立意要有所创新。感时伤事、离别唱和、风花雪月、佳节喜庆等皆可入诗,历代都有好作品。但是,现在网络、报刊上这类诗词汗牛充栋,俯拾即是。有诗词作者过了一个中秋节,就写出“花好月团圆”听到“神州”号上天就吟出“神州奔月气豪雄”平淡寡味,毫无创意诗意。就立意而言,这都是些“陈饭”无须多炒,不是真正的合时事之作。在“山吟十咏”中,我以“感受大别山扶贫”为主题,以十种扶贫方式为吟咏内容,一线穿珠,力求形成一个整体的意象。其次,意境要有所创新。当代诗词繁荣的关键,主要在于把握时代的脉搏,从作者自身的真实感受出发,创造出独具风格的意境。拙诗中“田书惯读秋前页,树网私聊屋后禽”一联,将山民在农田中耕耘,喻为日出而作、日落而息的周而复始的读田书;树上鸣叫的鸟儿,在房前屋后树枝交织而成的“树网”上私聊。这里通过有些奇特的想象表现偏僻山村缺少精神文化生活的无奈“网”和“私聊”是我们这个信息时代才有的语汇和事物,营造了一种新奇的意境。“椒禾嘻挂番茄果,棚下乾坤四季春”一联通过辣椒禾挂上了番茄果,大棚里蔬菜四季如春的描写表现转基因、杂交、大棚种植等现代先进的农业技术已经进入了农民的田头地角,读来有鲜活的画面感。除此之外,语言创新很重要。记得看到过这样两句诗:“不见酒旗人自醉,小康酣在杏花林。”对其中“小康酣在杏花林”一句印象很深刻。汉诗语言之丰富,洋洋大观。在吸取前人语言特色的同时,要不但融入时代语言的新鲜血液,去芜存菁,化腐朽为神奇,锤炼既有深厚的传统文化底蕴,又有鲜明时代特点,并为广大读者所接受和乐见的诗词语言特色。
时代在前进,诗词也要跟上时代的脚步,与时俱进,才能不但焕发生机,屹立于世界文化之林。
2005、2、27