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一
“已是悬崖百丈冰，她在丛中笑。”
看看这两句诗看，很是有些大气磅礴的味道。试想，酷寒的冬天，飞瀑成冰，漫天飘雪，梅，却在雪野中俏然地笑着。诗人移情于物，瞬间，梅便染上了浓烈的主观色彩，傲视一切渺小的反动势力。伟人毕竟是伟人。不过，本人不怎么喜欢政治，因政治常和阴谋纠缠不清。我的意识，常喜欢从生命的本位出发。
在我看来，梅，首先是一种生命。
从文化的角度看，任何事物都有它独特的内涵。比如，兰的幽雅，竹的高节，菊的隐逸。然而梅，是最具个性特质的。以“冷香艳绝”四字来概括梅的内涵，我以为是再好不过了。
二
自然万物中，人是最具灵性的。
人，活着，在精神的底韵里，仅是为了活出一种格调，一种情趣，或者说，每个人的精神气质都有一种韵味。这种神韵，常伴我们走过一生，至死都不会改变。
不同情趣和气质的人，以眼观物，大多会在自然的万物中找到自己情有独衷的那一类，这姑且叫做“物物相惜”吧。比如，有人爱菊，有人爱牡丹，还有人爱山茶、迎春等等。都只是因为，爱物的人在物中找到了和自己气质、性情相映或者相通的东西。
那么，我爱什么呢。
梅！冷香艳绝的梅呵！
桃花，是有点浓艳了些，且容易让人想到温柔富贵、柔情软香等一类的词儿。这当然是大多数人所向往的，就像古书中许多才子佳人的故事，柔情蜜意，缠缠绵绵。樱花，又太过美了些。它灿若红霞，简直没有一点儿瑕疵！单薄，俏丽，婀娜，你说它有多美，它就有多美，美得让人感觉玄乎！让人想到“最是那一低头的温柔”还是说梅吧。
冷香艳绝的梅呵！
或许，人到了中年，已经历过无数的风雨沧桑，更多的时候，心灵所感应到的，仅是一种冷，与那些温软的词语扯不上关系。这种冷，包括了对生活的整体感知，以及自己的品性、气质，总之，这是一种做人的格调，或者深沉的精神体验。
我，独自钟爱于梅了。
三
“无意苦争春，一任群芳嫉。”
想起陆游的诗。
当然，陆游的这两句诗，是对自己晚年境遇的物化描述。可我想到的是，梅，选择了万木萧条的季节，独自绽放。再借来漫天的雪花，在酷寒的冬天，与冰雪对语，那是怎样的一种冰清玉洁，又怎样的洒脱不羁啊！
少人欣赏，又有什么关系！它的选择，本就不是为了讨得，要受谁的青睐！
梅，灿烂的绽放！与雪共舞！
雪之天使呵，你是最懂梅的，是么？
梅，绽放在雪野里。雪，舞动在天地间。长天阔地，雪与梅，以各自的姿态，把美，淋漓地宣泄！
梅，那种艳，是看得见的。那种冷，是透彻肌肤的。那种傲，是发自灵魂的。那种香，又是不可以抵挡的。香，是梅的魂；冷，是梅的魄；傲，是梅的神；艳，是梅的韵。梅呵，你外表冷艳，孤傲淡漠，而质地却洁净无暇，常于不露声色间渗透出灵魂的暖。这样的造物，该是天地间最孤寂的，也该是最崇高的。
梅，让我想起凡高。
一个命运多劫的天才。凡高，当世无人理解。尽管他把向日葵画成了太阳的光焰，让星空燃烧，让河流燃烧。可是，这样的天才，却被当成了疯子。
梅，你冷香艳绝，又孤傲不俗！
四
我生在陕南，从没亲见过梅。
我对梅的印象，几乎全来自诗画文章。梅，从色泽上看，似乎有两种：白梅与红梅。我见过的花草固然不少，可就是没见过梅，不能不说是种遗憾。
我意想中的梅，却别有一番风致。白梅，洁白如雪，要不怎么说“梅须逊三分白”呢。可似乎，又非纯粹的白，应该带点微微的绿意吧，和我见过的李花接近一点，单是色泽上。红梅呢，画作上特多，在雪地里艳若咳血。
哦，怎么个说起血了？想到一个人，一个冰雪聪慧的人，降株仙草潇湘妃子的林黛玉。宝玉被骗婚之夜，黛玉咳血而死。呜呼！有诗云：“香魂一缕随风散，夜半三更如梦遥”
这又是一个悲剧呵！
“碾冰作土玉为盆，半卷湘帘半掩门。”这是黛玉的诗，它道出了这个奇女子的冰雪聪慧和满腹才情。我，不得不，把梅与她扯上关系。
五
对于生的体验，我倾向于一种苍凉。况且，世事多艰，尽管我本人深深地懂得生命的意义。如果说，倘要接受幸福，那我就接受那种深层的幸福，一种精神的悠游，一种灵魂的不羁。因此，在自然的造物中，我独自钟情于梅了。
梅，冷艳香绝的梅呵！
你孤傲不俗，苍凉而悲情，还不乏骨子里的浪漫洒脱。
梅呵！魂牵兮，梦连兮。
2008-9-24
一
“已是悬崖百丈冰，她在丛中笑。”
看看这两句诗看，很是有些大气磅礴的味道。试想，酷寒的冬天，飞瀑成冰，漫天飘雪，梅，却在雪野中俏然地笑着。诗人移情于物，瞬间，梅便染上了浓烈的主观色彩，傲视一切渺小的反动势力。伟人毕竟是伟人。不过，本人不怎么喜欢政治，因政治常和阴谋纠缠不清。我的意识，常喜欢从生命的本位出发。
在我看来，梅，首先是一种生命。
从文化的角度看，任何事物都有它独特的内涵。比如，兰的幽雅，竹的高节，菊的隐逸。然而梅，是最具个性特质的。以“冷香艳绝”四字来概括梅的内涵，我以为是再好不过了。
二
自然万物中，人是最具灵性的。
人，活着，在精神的底韵里，仅是为了活出一种格调，一种情趣，或者说，每个人的精神气质都有一种韵味。这种神韵，常伴我们走过一生，至死都不会改变。
不同情趣和气质的人，以眼观物，大多会在自然的万物中找到自己情有独衷的那一类，这姑且叫做“物物相惜”吧。比如，有人爱菊，有人爱牡丹，还有人爱山茶、迎春等等。都只是因为，爱物的人在物中找到了和自己气质、性情相映或者相通的东西。
那么，我爱什么呢。
梅！冷香艳绝的梅呵！
桃花，是有点浓艳了些，且容易让人想到温柔富贵、柔情软香等一类的词儿。这当然是大多数人所向往的，就像古书中许多才子佳人的故事，柔情蜜意，缠缠绵绵。樱花，又太过美了些。它灿若红霞，简直没有一点儿瑕疵！单薄，俏丽，婀娜，你说它有多美，它就有多美，美得让人感觉玄乎！让人想到“最是那一低头的温柔”还是说梅吧。
冷香艳绝的梅呵！
或许，人到了中年，已经历过无数的风雨沧桑，更多的时候，心灵所感应到的，仅是一种冷，与那些温软的词语扯不上关系。这种冷，包括了对生活的整体感知，以及自己的品性、气质，总之，这是一种做人的格调，或者深沉的精神体验。
我，独自钟爱于梅了。
三
“无意苦争春，一任群芳嫉。”
想起陆游的诗。
当然，陆游的这两句诗，是对自己晚年境遇的物化描述。可我想到的是，梅，选择了万木萧条的季节，独自绽放。再借来漫天的雪花，在酷寒的冬天，与冰雪对语，那是怎样的一种冰清玉洁，又怎样的洒脱不羁啊！
少人欣赏，又有什么关系！它的选择，本就不是为了讨得，要受谁的青睐！
梅，灿烂的绽放！与雪共舞！
雪之天使呵，你是最懂梅的，是么？
梅，绽放在雪野里。雪，舞动在天地间。长天阔地，雪与梅，以各自的姿态，把美，淋漓地宣泄！
梅，那种艳，是看得见的。那种冷，是透彻肌肤的。那种傲，是发自灵魂的。那种香，又是不可以抵挡的。香，是梅的魂；冷，是梅的魄；傲，是梅的神；艳，是梅的韵。梅呵，你外表冷艳，孤傲淡漠，而质地却洁净无暇，常于不露声色间渗透出灵魂的暖。这样的造物，该是天地间最孤寂的，也该是最崇高的。
梅，让我想起凡高。
一个命运多劫的天才。凡高，当世无人理解。尽管他把向日葵画成了太阳的光焰，让星空燃烧，让河流燃烧。可是，这样的天才，却被当成了疯子。
梅，你冷香艳绝，又孤傲不俗！
四
我生在陕南，从没亲见过梅。
我对梅的印象，几乎全来自诗画文章。梅，从色泽上看，似乎有两种：白梅与红梅。我见过的花草固然不少，可就是没见过梅，不能不说是种遗憾。
我意想中的梅，却别有一番风致。白梅，洁白如雪，要不怎么说“梅须逊三分白”呢。可似乎，又非纯粹的白，应该带点微微的绿意吧，和我见过的李花接近一点，单是色泽上。红梅呢，画作上特多，在雪地里艳若咳血。
哦，怎么个说起血了？想到一个人，一个冰雪聪慧的人，降株仙草潇湘妃子的林黛玉。宝玉被骗婚之夜，黛玉咳血而死。呜呼！有诗云：“香魂一缕随风散，夜半三更如梦遥”
这又是一个悲剧呵！
“碾冰作土玉为盆，半卷湘帘半掩门。”这是黛玉的诗，它道出了这个奇女子的冰雪聪慧和满腹才情。我，不得不，把梅与她扯上关系。
五
对于生的体验，我倾向于一种苍凉。况且，世事多艰，尽管我本人深深地懂得生命的意义。如果说，倘要接受幸福，那我就接受那种深层的幸福，一种精神的悠游，一种灵魂的不羁。因此，在自然的造物中，我独自钟情于梅了。
梅，冷艳香绝的梅呵！
你孤傲不俗，苍凉而悲情，还不乏骨子里的浪漫洒脱。
梅呵！魂牵兮，梦连兮。
2008-9-24