，然后点击“添加到主屏幕”第996章确实是很合理 (2/2)
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的精神需求。因此。
在一些社会基层民众中间出现了要求对神道进行“维新”甚至创立新宗教的趋向。这些新宗教多有教祖，而且有创立、产生信仰的怀验“，许多教派还有教义，更加具有宗教色彩。
由于这些新宗教没有师承、依据的经典，属于土生土长的宗教，因而也可以被称作广义的“神道”
明治政府为了推行神道国教化，以神社神道为中心建立起超宗教性质的国家制度国家神道，主张广大国民日常参拜神社的神道不是普通宗教。
而只把这些宗教色彩浓烈的新宗教纳入与佛教、基督教并列的神道宗教体系加以规制。所以最终是形成了一个类似幕府时代的诸侯联盟，别看整体上是归我们神道本局管理掌控。
其实是地方割据诸侯林立的问题非常尖锐，目前主要的流派被统称为“神道十三派“，这13个教派分别是：神道本局（后改名为“神道大教”）、神理教、出云大社教神道修成派、神道大成教、实行教、扶桑教御岳教师习教、楔教、黑住教、金匮教、天理教（邪教）。
这些教派的名称中几乎都有一个“教”字，表明它们具有一定的独立性一算是听调不听宣，绝大多时候都会出区不出力。
至2015年12月末，教派神道共有信徒361万人，拥有教会等法人团体5860个。教派神道的信徒数量虽然远不能与神社神道相比。
但由于它们各个宗派几乎都有明确的教义和教规以及严密的组织，因而在日本社会仍然占有一定地位并具有相当大的影响力。
同时就信徒的狂热程度跟质量来说，我们神道本局其实是处于劣势的，真要拼起来，有正统的正牌巫女时还好，没人敢真正造反，但在正牌巫女出来前，也就是表面顺从，真要涉及到自身根本利益，压根就不会配合，甚至会背后捅刀子。”
神乐千鹤现在绝对算得上是岛国异人界跟神道教有史以来最大的叛徒，是毫不保留的把老底全都透露给了李长生这个主人知道，李长生对神道教跟岛国的异人界也有了更直观更深入的了解跟认知。
之前很多不太理解的迷惑性为现在也算是彻底解惑，原来跟国内的异人界也没太大的区别，看来人性还真是相通的，所谓的剑气之争归根结底也不过只是权力斗争罢了。
大致总结归纳一番后，李长生是进一步的确认道：“也就是说你们也跟我们的异人界类似，看似是铁板一块，其实本质上却是一由很多流派家族世俗势力组合在一起，看似人多势众，神魔众多。
其实因为某些原因反而是让信仰非常的分散，始终无法真正诞生出超脱的无敌强者，基本都是大家各玩各的，互相拖后腿”
神乐千鹤很是无奈道：“差不多就是这样，不然怎么可能会没几个真正厉害的神魔出现？不但没有，但凡是有点这样的苗头，基本都会遭遇各种变故。
最后甚至会生死道消不复存在。最开始是那个老怪物想要通过这样的方式避祸，在保证自己权利统治的同时，避免彼中土的道门高人追杀，所以很多人都搞不清楚他到底是谁，躲在什么地方。
其实所谓的父神、须佐之男这些都只说他的分身，并不是真身，他应该是没有真正香火成神。
他本质上依然还只是一个雷劫鬼仙，收割信仰的方式就是通过真正的巫女。到了近代他自然是不甘心再这样坐以待毙，想要整合，真正掌控神道教跟整个岛国的国运信仰，甚至是尝试过很多次。
但人性就是这样的自私，哪怕他真是老祖宗，是整个岛国的守护神，也没有任何人会想要自己的头顶上真出现一个至高无上永远不死的父神广所以不但没能成功反而是非常的失败，手里掌握的力量势力是在不断的丢失。
甚至就连我们神乐家族也都被牺牲掉了，成为正式巫女自然可以享有崇高的地位影响力，继续给他充当养分，让他不至于鱼死网破，可以继续作为岛国跟岛国异人界的底牌存在。
而宿命之战失败的那个，则沦为生育机器甚至是其他流派重要核心人员共用的玩物泄欲工具，所以我才想要打破这样的宿命，也帮我姐姐脱离这样的命运。”
听到这个结论的李长生还真有些哭笑不得，不过这也确实是很合理，就跟之前他祖奶奶横空出世一样，所有人第一个想到的不是要帮忙。
而是拼了命的阻止，哪怕知道对他们没什么危害，并不是要威胁整个世界甚至还能喝庇护一方，依然是不容于世，这便是人劫的由来。因为人都是自私的。
就算没有直接利害关系，也没有人想要自己的头上出现一个不受控制的太上皇，想要掌控一切的野心家政治家们，觉得这有可能会威胁到自己的统治跟校益，哪怕没有发现到实质的威胁，只要是有这种可能性就会想办法限制打压。
的精神需求。因此。
在一些社会基层民众中间出现了要求对神道进行“维新”甚至创立新宗教的趋向。这些新宗教多有教祖，而且有创立、产生信仰的怀验“，许多教派还有教义，更加具有宗教色彩。
由于这些新宗教没有师承、依据的经典，属于土生土长的宗教，因而也可以被称作广义的“神道”
明治政府为了推行神道国教化，以神社神道为中心建立起超宗教性质的国家制度国家神道，主张广大国民日常参拜神社的神道不是普通宗教。
而只把这些宗教色彩浓烈的新宗教纳入与佛教、基督教并列的神道宗教体系加以规制。所以最终是形成了一个类似幕府时代的诸侯联盟，别看整体上是归我们神道本局管理掌控。
其实是地方割据诸侯林立的问题非常尖锐，目前主要的流派被统称为“神道十三派“，这13个教派分别是：神道本局（后改名为“神道大教”）、神理教、出云大社教神道修成派、神道大成教、实行教、扶桑教御岳教师习教、楔教、黑住教、金匮教、天理教（邪教）。
这些教派的名称中几乎都有一个“教”字，表明它们具有一定的独立性一算是听调不听宣，绝大多时候都会出区不出力。
至2015年12月末，教派神道共有信徒361万人，拥有教会等法人团体5860个。教派神道的信徒数量虽然远不能与神社神道相比。
但由于它们各个宗派几乎都有明确的教义和教规以及严密的组织，因而在日本社会仍然占有一定地位并具有相当大的影响力。
同时就信徒的狂热程度跟质量来说，我们神道本局其实是处于劣势的，真要拼起来，有正统的正牌巫女时还好，没人敢真正造反，但在正牌巫女出来前，也就是表面顺从，真要涉及到自身根本利益，压根就不会配合，甚至会背后捅刀子。”
神乐千鹤现在绝对算得上是岛国异人界跟神道教有史以来最大的叛徒，是毫不保留的把老底全都透露给了李长生这个主人知道，李长生对神道教跟岛国的异人界也有了更直观更深入的了解跟认知。
之前很多不太理解的迷惑性为现在也算是彻底解惑，原来跟国内的异人界也没太大的区别，看来人性还真是相通的，所谓的剑气之争归根结底也不过只是权力斗争罢了。
大致总结归纳一番后，李长生是进一步的确认道：“也就是说你们也跟我们的异人界类似，看似是铁板一块，其实本质上却是一由很多流派家族世俗势力组合在一起，看似人多势众，神魔众多。
其实因为某些原因反而是让信仰非常的分散，始终无法真正诞生出超脱的无敌强者，基本都是大家各玩各的，互相拖后腿”
神乐千鹤很是无奈道：“差不多就是这样，不然怎么可能会没几个真正厉害的神魔出现？不但没有，但凡是有点这样的苗头，基本都会遭遇各种变故。
最后甚至会生死道消不复存在。最开始是那个老怪物想要通过这样的方式避祸，在保证自己权利统治的同时，避免彼中土的道门高人追杀，所以很多人都搞不清楚他到底是谁，躲在什么地方。
其实所谓的父神、须佐之男这些都只说他的分身，并不是真身，他应该是没有真正香火成神。
他本质上依然还只是一个雷劫鬼仙，收割信仰的方式就是通过真正的巫女。到了近代他自然是不甘心再这样坐以待毙，想要整合，真正掌控神道教跟整个岛国的国运信仰，甚至是尝试过很多次。
但人性就是这样的自私，哪怕他真是老祖宗，是整个岛国的守护神，也没有任何人会想要自己的头顶上真出现一个至高无上永远不死的父神广所以不但没能成功反而是非常的失败，手里掌握的力量势力是在不断的丢失。
甚至就连我们神乐家族也都被牺牲掉了，成为正式巫女自然可以享有崇高的地位影响力，继续给他充当养分，让他不至于鱼死网破，可以继续作为岛国跟岛国异人界的底牌存在。
而宿命之战失败的那个，则沦为生育机器甚至是其他流派重要核心人员共用的玩物泄欲工具，所以我才想要打破这样的宿命，也帮我姐姐脱离这样的命运。”
听到这个结论的李长生还真有些哭笑不得，不过这也确实是很合理，就跟之前他祖奶奶横空出世一样，所有人第一个想到的不是要帮忙。
而是拼了命的阻止，哪怕知道对他们没什么危害，并不是要威胁整个世界甚至还能喝庇护一方，依然是不容于世，这便是人劫的由来。因为人都是自私的。
就算没有直接利害关系，也没有人想要自己的头上出现一个不受控制的太上皇，想要掌控一切的野心家政治家们，觉得这有可能会威胁到自己的统治跟校益，哪怕没有发现到实质的威胁，只要是有这种可能性就会想办法限制打压。