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    张岳轻轻的推开了竹屋的门,翻开了一本道书,细碎的夕阳透过竹窗,轻轻的撒在了张岳的书桌旁,有如绚丽的夕阳将一切点缀的如梦似幻,张岳望着这一幕景色,不由间微微的呆了一下,摇了摇头,捧起一本紫色的道经细细的研读了起来:

    天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎﹖虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

    天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪,故能成其私。

    大道泛兮,其可左右。万物恃之而生而不辞,功成不名有。衣养万物而不为主,常无欲,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大

    有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名,曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

    张岳轻声的哼念着这几句道词,翻手翻看这本紫色道书背后的署名,元天流世。

    良久,缓缓间合上了这本道书,抽气了一口冷气:好恐怖的世界观与人生观,无外乎他最后凌驾于36诸天之首,被大陆无数人仰望。

    张岳皱着眉头,摸着下吧,细细的思虑道:相传他最后以身合道,化作了天地间执一的最高统治者,不知这样的流传是真还是假?不过他与道合一后,究竟他是道?还是道是他?原先的他是否被道完全的吞噬?亦或是他吞噬了道?或者他与道本身就是一体,而他不过是道的一缕分身?

    天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗,不知真正涉及到这天地,这漫天神佛,圣人真正的利益时,他们是否还会真正的不仁?那时的他们,与这他们所视作的刍狗,又有何异?

    刍狗是指古时祭祀用的草狗,而祭祀用的草狗是摆在那里,不能够动用的。天地不仁,以万物为刍狗的意思便是天地从来不干涉这世间万物的运行,以万物为祭祀的物品,从来不去轻易的妄加动摇,任其自生自灭,自我发展。

    而敢于说出这句话的人,其所拥有的实力,恐怕早已经超出了天阶的范畴,这句话,源自于一种对于自己内在力量的绝对自信,与天地其并,效法天地不仁,天死我不死,天灭我不灭,是真正的大恐怖,大法力者。

    张岳继续哼念着这句话:万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。

    人这一生,莫不也是如此?只有真正不自为大的人,方可以成其大?只有不自以为大,方可有再进一步的潜力,只有不自以为大,方可不在乎众人的流言,真正的坚持属于自己的信念,在独自一人的独舞中塑造完美的自己,天下誉之而不加劝... -->>

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