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夏日炎炎，太阳像火炉般烘烤着江南大地，梅雨季节之后，就是酷暑阶段，每日天气都像是蒸笼一般，又热又闷。
街上行人寥寥，哪怕是浓荫如盖的大树，在这般炎热的天气里，同样蔫蔫的，无精打采。
好在润州天花危机解除了，百姓们不必担心瘟疫的影响，都安心在家里避暑了。
“三筒！”
“杠！”一个女子声音响起，然后接着一句：“九条！”
“不要，都是边角牌，太抠门了。”有女子抱怨了一句。
“五万！”一道娇美的声音响起。
“再杠——”
几位少女的声音在苏府的厅堂内响起，彭箐箐、柳墨浓、周嘉敏、灵儿四女，打起了由青白瓷制造的麻将，玩得不亦乐乎。
这是苏宸想出来的，让白家陶瓷作坊烧灼出来，观感和手感都不错，如同玉质，十分精致，可以让诸女在家打发时间。
麻将的本质是四人骨牌博戏，最早起源于中国，是古人所发明的一种喜闻乐见的游戏，由一种叫“马吊牌”的纸牌游戏演变而来，该纸牌游戏产生于明代，据传当时一副纸牌共有六十张。在斗牌时，四家每人各取十张牌，接着依次取牌、出牌，直至最后出现胜利者。
苏宸提出设计的麻将，就是后世比较成熟的模式了，有一百二十张，去除了十六张风牌和八张花牌，只有箭牌、万子牌、索子牌、筒子牌等，上手容易，他拿出来后，简单介绍一番，诸女就已经明白过来。
这种游戏可是女人打发时间的好东西，苏宸为了留住周嘉敏，动用了这个杀手锏，让箐箐、灵儿等人陪着打牌，很快就吸引住了她，沉迷其中，乐不思“京”了。
苏宸没有玩物丧志，而是在书房内，认真温习书卷，经史子集，他对于科举，自己写文章没有多大信心，但是，能够多学习一些文选知识等，也是有益处的，特别是有徐才女经常过来陪读、注释讲解，相互讨论，对他啃书有很大帮助。
“白居易，字乐天，以讽喻诗而著称，在为科举考试而作的《策林》中提出了“君不行臣事”的观点，如‘臣行君道则政专，君行臣道则事乱，专与乱，其弊一也’；他提倡君主‘王者但操其要，择其人而已’，特别强调了宰相的重要性……”
徐清婉为苏宸讲解着唐文选中，诸多大家的文章，在科举中的应用。
“操其要…..”苏宸喃喃自语，觉得这个词很厉害。
徐清婉继续道：“中唐时期的韩、柳、白等文坛大家，提出两汉的文章华而不实，两汉儒学专重礼法和神学，两汉的经学恪守家法师法，都不足效仿，甚至该被抛弃。于是，他们超越汉代，选择先秦儒家思想作为复归的方向，于是有了韩愈的道统说……”
苏宸微微点头，这些他在读书的时候就大致翻过了，中唐的古文运动就是以韩愈、柳宗元为代表，针对六朝骈俪文风而展开，基本内容包含了“文”与“道”两个方面。
“嗯，这些我自然知晓。韩、柳等人提倡的古文运动，在语言上反对过分雕琢和四六句对偶的形式，要求用朴素活泼的先秦散文来代替华丽死板的骈文；内容上排斥南北朝奢侈腐朽的文学风尚，要求在文章中贯彻儒家道... -->>
夏日炎炎，太阳像火炉般烘烤着江南大地，梅雨季节之后，就是酷暑阶段，每日天气都像是蒸笼一般，又热又闷。
街上行人寥寥，哪怕是浓荫如盖的大树，在这般炎热的天气里，同样蔫蔫的，无精打采。
好在润州天花危机解除了，百姓们不必担心瘟疫的影响，都安心在家里避暑了。
“三筒！”
“杠！”一个女子声音响起，然后接着一句：“九条！”
“不要，都是边角牌，太抠门了。”有女子抱怨了一句。
“五万！”一道娇美的声音响起。
“再杠——”
几位少女的声音在苏府的厅堂内响起，彭箐箐、柳墨浓、周嘉敏、灵儿四女，打起了由青白瓷制造的麻将，玩得不亦乐乎。
这是苏宸想出来的，让白家陶瓷作坊烧灼出来，观感和手感都不错，如同玉质，十分精致，可以让诸女在家打发时间。
麻将的本质是四人骨牌博戏，最早起源于中国，是古人所发明的一种喜闻乐见的游戏，由一种叫“马吊牌”的纸牌游戏演变而来，该纸牌游戏产生于明代，据传当时一副纸牌共有六十张。在斗牌时，四家每人各取十张牌，接着依次取牌、出牌，直至最后出现胜利者。
苏宸提出设计的麻将，就是后世比较成熟的模式了，有一百二十张，去除了十六张风牌和八张花牌，只有箭牌、万子牌、索子牌、筒子牌等，上手容易，他拿出来后，简单介绍一番，诸女就已经明白过来。
这种游戏可是女人打发时间的好东西，苏宸为了留住周嘉敏，动用了这个杀手锏，让箐箐、灵儿等人陪着打牌，很快就吸引住了她，沉迷其中，乐不思“京”了。
苏宸没有玩物丧志，而是在书房内，认真温习书卷，经史子集，他对于科举，自己写文章没有多大信心，但是，能够多学习一些文选知识等，也是有益处的，特别是有徐才女经常过来陪读、注释讲解，相互讨论，对他啃书有很大帮助。
“白居易，字乐天，以讽喻诗而著称，在为科举考试而作的《策林》中提出了“君不行臣事”的观点，如‘臣行君道则政专，君行臣道则事乱，专与乱，其弊一也’；他提倡君主‘王者但操其要，择其人而已’，特别强调了宰相的重要性……”
徐清婉为苏宸讲解着唐文选中，诸多大家的文章，在科举中的应用。
“操其要…..”苏宸喃喃自语，觉得这个词很厉害。
徐清婉继续道：“中唐时期的韩、柳、白等文坛大家，提出两汉的文章华而不实，两汉儒学专重礼法和神学，两汉的经学恪守家法师法，都不足效仿，甚至该被抛弃。于是，他们超越汉代，选择先秦儒家思想作为复归的方向，于是有了韩愈的道统说……”
苏宸微微点头，这些他在读书的时候就大致翻过了，中唐的古文运动就是以韩愈、柳宗元为代表，针对六朝骈俪文风而展开，基本内容包含了“文”与“道”两个方面。
“嗯，这些我自然知晓。韩、柳等人提倡的古文运动，在语言上反对过分雕琢和四六句对偶的形式，要求用朴素活泼的先秦散文来代替华丽死板的骈文；内容上排斥南北朝奢侈腐朽的文学风尚，要求在文章中贯彻儒家道... -->>
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