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因为没有怪物供给给‘最终盛宴’吞吃，所以这一次那最终盛宴的巨口，落在了魔灵自己附身的食尸鬼身上，将这只食尸鬼给吞吃掉了。
随后一些尸块落在了地上，这些尸块渐渐组合在一起，形成了一个无头的尸体，身上布满了各种缝合起来的痕迹。
一股黑烟涌出，从断头处喷涌而出，形成一团黑火状的脑袋，眼睛只不过是两个空洞。
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这具无头尸体便是卡牌世界的那个神明。
他在死亡之后，尸体被魔灵召唤食尸鬼吞吃，从而获取了‘最终盛宴’这张卡牌，能够召唤出一只具备神灵抵抗能力的食尸鬼。
而现在反向使用‘最终盛宴’吞掉这只食尸鬼，便能将神明的尸骸再一次召唤出来。
这一次入主这具身躯，获得的就不是对神权威性的抵抗力了，而是神的身份。
“然而这个世界的一切信仰都将归之于神·诺。”
“所以一个具备神身份的存在，要么是神的一部分，要么是伪神。”
很显然魔灵不可能成为神的一部分，起码现在不能，那么在这种情况下，除了奈瑟之外，另一个渎神者诞生了。
以伪神身份而诞生的渎神者，食尸鬼魔灵，这便是他的另一张底牌。
随着这个身份获取，整个地窟都开始微微振动起来，魔灵的行为取悦了这地域，大量的罪之力向着他汇聚，然后如同乌云一般的腐朽气息从他身上开始疯狂的溢出。
显然在获得了地窟的投资之后，魔灵在力量数量方面的限制已经被解锁了一部分。
如果说，之前奈瑟还能够凭借各种方式来战斗，那么当魔灵放开限制，无数的腐朽气息向着周围笼罩时，那么哪怕是奈瑟此刻也没有了任何的办法。
就连第五十人子此刻也皱起了眉头，魔灵的爆发对他来说有好有坏。
好处在于这种程度的腐朽气息，已经能够帮助他进一步遮掩，他的实力也能解开一部分限制。
坏处在于这种行为会刺激教会那边。
比起魔灵，第五十人子更加忌惮教会。
魔灵他们从头到尾都是教会的敌人，并且因为神的原因，一直躲躲藏藏，很少如同现在这般和教会正面冲突。
因此魔灵们对教会虽然也足够的重视，但是却还不够重视，他们更害怕教会背后的神，而对于神的仆从教会却并没有太过于在意。
但是第五十人子不同，他是混过体制的。
身为第五十人子，他见过三子这位自己名义上的爷爷。
在那个时候三子执掌牧鞭，教会也才刚刚成立，还没有如同如今一般，分为各种各样的教会，那个时候三子便是教会教宗，认为的神也是牧羊人这一面。
只不过随后第二十三人子，也就是人子管，因为丑陋的窥视者的原因，去往了山崖寻找隐者，在之后根本没有回到牧羊人之家，而是直接成立了隐者教会。
从这一件事开始，便象征多教会时代的到来。
随后分家产的时候，各个人子前往了不同的地区，有的成立了教会，比如圣音教会的成立者第十人子启，也有的人子并没有成立教会。
总之最后多教会的雏形便如此形成了，在随后的年岁中，随着对神理解不同，分裂出越来越多的教会。
第五十人子虽然没有撑到分家产... -->>
因为没有怪物供给给‘最终盛宴’吞吃，所以这一次那最终盛宴的巨口，落在了魔灵自己附身的食尸鬼身上，将这只食尸鬼给吞吃掉了。
随后一些尸块落在了地上，这些尸块渐渐组合在一起，形成了一个无头的尸体，身上布满了各种缝合起来的痕迹。
一股黑烟涌出，从断头处喷涌而出，形成一团黑火状的脑袋，眼睛只不过是两个空洞。
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这具无头尸体便是卡牌世界的那个神明。
他在死亡之后，尸体被魔灵召唤食尸鬼吞吃，从而获取了‘最终盛宴’这张卡牌，能够召唤出一只具备神灵抵抗能力的食尸鬼。
而现在反向使用‘最终盛宴’吞掉这只食尸鬼，便能将神明的尸骸再一次召唤出来。
这一次入主这具身躯，获得的就不是对神权威性的抵抗力了，而是神的身份。
“然而这个世界的一切信仰都将归之于神·诺。”
“所以一个具备神身份的存在，要么是神的一部分，要么是伪神。”
很显然魔灵不可能成为神的一部分，起码现在不能，那么在这种情况下，除了奈瑟之外，另一个渎神者诞生了。
以伪神身份而诞生的渎神者，食尸鬼魔灵，这便是他的另一张底牌。
随着这个身份获取，整个地窟都开始微微振动起来，魔灵的行为取悦了这地域，大量的罪之力向着他汇聚，然后如同乌云一般的腐朽气息从他身上开始疯狂的溢出。
显然在获得了地窟的投资之后，魔灵在力量数量方面的限制已经被解锁了一部分。
如果说，之前奈瑟还能够凭借各种方式来战斗，那么当魔灵放开限制，无数的腐朽气息向着周围笼罩时，那么哪怕是奈瑟此刻也没有了任何的办法。
就连第五十人子此刻也皱起了眉头，魔灵的爆发对他来说有好有坏。
好处在于这种程度的腐朽气息，已经能够帮助他进一步遮掩，他的实力也能解开一部分限制。
坏处在于这种行为会刺激教会那边。
比起魔灵，第五十人子更加忌惮教会。
魔灵他们从头到尾都是教会的敌人，并且因为神的原因，一直躲躲藏藏，很少如同现在这般和教会正面冲突。
因此魔灵们对教会虽然也足够的重视，但是却还不够重视，他们更害怕教会背后的神，而对于神的仆从教会却并没有太过于在意。
但是第五十人子不同，他是混过体制的。
身为第五十人子，他见过三子这位自己名义上的爷爷。
在那个时候三子执掌牧鞭，教会也才刚刚成立，还没有如同如今一般，分为各种各样的教会，那个时候三子便是教会教宗，认为的神也是牧羊人这一面。
只不过随后第二十三人子，也就是人子管，因为丑陋的窥视者的原因，去往了山崖寻找隐者，在之后根本没有回到牧羊人之家，而是直接成立了隐者教会。
从这一件事开始，便象征多教会时代的到来。
随后分家产的时候，各个人子前往了不同的地区，有的成立了教会，比如圣音教会的成立者第十人子启，也有的人子并没有成立教会。
总之最后多教会的雏形便如此形成了，在随后的年岁中，随着对神理解不同，分裂出越来越多的教会。
第五十人子虽然没有撑到分家产... -->>
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