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“信仰核心，就是相信造物主的应许！永生，正是造物主对我们的应许。”
面对小树林一样高举的手臂，保罗三世没有用惯常的方式马上点名提问，而是突然加了一句。
他认为这句话的内容，是理解什么是永生的点睛之笔。
有了这个基础，他回答问题的时候，就可以节省他许多口舌，也免得他在方向不明的地区摸索。
他没有方向，众人也必然迷茫。
传道这件事情，有的时候，并不是话多就好，也不是累死累活就功劳大。
这个事情，也要有智慧。
智慧这个事，还是造物主最高，他就是全然的智慧。
没有人敢在智慧上和造物主一比高下。
如果嗓门大、说话多就能让人信，难道造物主不能在全世界范围内，一天到晚用比高音喇叭还大的声音喊吗？
所以保罗三世是随时准备调整自己的传道策略，从来不把自己的经验当作教条，一成不变地到处照搬。
“造物主给了我们应许，我们也相信应许，这就是我们的信仰核心；而这个应许中，永生就是其中一条关键内容！记住这一条，我们进行下面的提问和解答问题，大家请！”
保罗三世这才又回到前面那个茬口。
刚才保罗三世说话的时候，大家把手都放下了，现在又举了起来。
不过已经稀稀拉拉了。
可见他刚才的策略还是很有成效的。
“老师，到底如何才能成为信徒？”
闻人博古出来说话了。
他这个一直以来被称为文化信徒的人，以前还一直不以为意，现在才知道这个信徒之前的修饰词，让他成为一个不是信徒的人。
不是信徒，不就是没有永生吗？
这个保罗老师说的清清楚楚明明白白！
他当然要趁这个机会搞搞清楚，必须把这个问题解决掉。
否则他就是知识再多，也不是信徒，从而得不到永生。
“信道成肉身的造物主，得永生！”
保罗三世虔敬地回答。
还是这句话！
文人博古当然耳熟能详。
他不由沉默，陷入了深思。
保罗接着他的讲课，主题——什么是永生，副标题——造物主的应许就是永生。
“从造物主造人的历史开始，造物主就根据他的怜悯和慈爱对人有一系列的应许。
“比较突出的就是对信心之父和他的后裔的应许。
“这些应许中，最重要的就是关于永生的应许。
“简单地说，就是信道成肉身的造物主，得永生，就是我刚才回答闻人博古同学的那句话。
“这也是我们所创建好消息的基本内容。
“从我们上面的讨论，我们可以知道，这个应许的内容，也是和造物主的命令相关的。
“我们当然明白，信道成肉身的造物主得永生，不但规定我们通过什么渠道得到永生，而且信造物主本身就是造物主的命令。
“这个命令和任何命... -->>
“信仰核心，就是相信造物主的应许！永生，正是造物主对我们的应许。”
面对小树林一样高举的手臂，保罗三世没有用惯常的方式马上点名提问，而是突然加了一句。
他认为这句话的内容，是理解什么是永生的点睛之笔。
有了这个基础，他回答问题的时候，就可以节省他许多口舌，也免得他在方向不明的地区摸索。
他没有方向，众人也必然迷茫。
传道这件事情，有的时候，并不是话多就好，也不是累死累活就功劳大。
这个事情，也要有智慧。
智慧这个事，还是造物主最高，他就是全然的智慧。
没有人敢在智慧上和造物主一比高下。
如果嗓门大、说话多就能让人信，难道造物主不能在全世界范围内，一天到晚用比高音喇叭还大的声音喊吗？
所以保罗三世是随时准备调整自己的传道策略，从来不把自己的经验当作教条，一成不变地到处照搬。
“造物主给了我们应许，我们也相信应许，这就是我们的信仰核心；而这个应许中，永生就是其中一条关键内容！记住这一条，我们进行下面的提问和解答问题，大家请！”
保罗三世这才又回到前面那个茬口。
刚才保罗三世说话的时候，大家把手都放下了，现在又举了起来。
不过已经稀稀拉拉了。
可见他刚才的策略还是很有成效的。
“老师，到底如何才能成为信徒？”
闻人博古出来说话了。
他这个一直以来被称为文化信徒的人，以前还一直不以为意，现在才知道这个信徒之前的修饰词，让他成为一个不是信徒的人。
不是信徒，不就是没有永生吗？
这个保罗老师说的清清楚楚明明白白！
他当然要趁这个机会搞搞清楚，必须把这个问题解决掉。
否则他就是知识再多，也不是信徒，从而得不到永生。
“信道成肉身的造物主，得永生！”
保罗三世虔敬地回答。
还是这句话！
文人博古当然耳熟能详。
他不由沉默，陷入了深思。
保罗接着他的讲课，主题——什么是永生，副标题——造物主的应许就是永生。
“从造物主造人的历史开始，造物主就根据他的怜悯和慈爱对人有一系列的应许。
“比较突出的就是对信心之父和他的后裔的应许。
“这些应许中，最重要的就是关于永生的应许。
“简单地说，就是信道成肉身的造物主，得永生，就是我刚才回答闻人博古同学的那句话。
“这也是我们所创建好消息的基本内容。
“从我们上面的讨论，我们可以知道，这个应许的内容，也是和造物主的命令相关的。
“我们当然明白，信道成肉身的造物主得永生，不但规定我们通过什么渠道得到永生，而且信造物主本身就是造物主的命令。
“这个命令和任何命... -->>
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