，然后点击“添加到主屏幕” 九二中文网 www.92zw.net，冰河问剑记无错无删减全文免费阅读！
风轻夜收剑。?火然文??? w?w?w?．?无骊观的人，依稀认得这套剑法，即少年曾演绎的“春水凌波十三剑”，浩繁、旷逸之处，远远甚之。剑法底蕴乃“春水凌波十三剑”，由简入繁，由以象外而入造化流斡，则属一种出世之剑再入世的全新剑道。
剑光仍在所有人的脑海湛然生动。剑道之丰韵，和之以天倪，因之以曼衍，出奇无穷。越品味，越觉得深邃。
“贫僧”的月白僧袍，无风自动。双瞳非烟非雾，迷离聚散。佛心荡漾剑意，毕生剑道的积淀，湍流奔涌，转瞬之间，目光明净，一如空水氤氳。少年站立他两丈的前方，随随便便掂着长剑，微微而笑。那神朗风姿，说不出意味的高邈。
正是：已随仙去今复返，寂寂山空人更寒。
舌底惊雷，咄一道禅吟，当即打坐于地，闭目沉思。半个时辰，“贫僧”又咄嗟一声禅唱，绵绵而悠长。他睁眼说道：“公子再示一遍。”
“诺。”
少年出剑，剑声如鹤鸣于九皋。剑境之中，天地清明，一掠天河横斜。剑法依然之前的剑法，却极其缓慢。剑风流溢，涛生潮起。那韵律，无骊观众人熟稔，是为李拂剑留存剑意的玄妙节奏。********，剑境生幻，白露暖空，素月流天，升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼，林木葱茏，蔚然神秀。剑花一朵、两朵、三朵，粲然开放，无始无终，仿佛满世界的生灵欣悦，满世界的生机盎然。剑法运行的痕迹，飘然可挹。
一套剑法，两种剑道内容，更是所有人士无从想像。
剑法未完，“贫僧”浑身颤动，禅吟霏霏，不得不用佛门剑道执念，抗拒风轻夜剑道之境的诱惑。
少年最后一招剑式挥洒，“贫僧”心中剑道，激得如沸如汤，心神再也承受不住。横膝的佛门智剑一竖，四谛无邪剑的苦、集、灭、道诸多剑式，缤纷而舞。佛音深沉，四谛如泛舟苦海，终至无生无灭。如今被他坐打演绎，从无量诸苦至涅槃正道，自成剑道幻境。佛慈佛悲，拔苦度厄，四谛无邪剑之四剑齐飞，至如般若缘深，灵根夙植，伽陵破卵，香象绝流。
“贫僧”气机牵引，立身执剑，便向风轻夜攻去。
少年一步一剑，匹练光华。
这斗剑生的突然，宁问涕、闻人君子、夜残星、黄箬蓬、慧心大师倒瞧出了端倪。风轻夜的展示的无骊观剑道，便再使第三遍，剑道之境，还将变化。无数遍，便无数的剑道风采。因为剑法演示的是一种“万物各适其性即为逍遥”之道。
与四谛无邪剑无量诸苦、无生无灭的剑理恰好相悖。世间万物，各具生灭的轨迹，随天地的运行而运行。那自生自灭的轨迹，勃昂生之欢乐，因生而喜，不因灭而悲，如是而逍遥。
仅两者相反，“贫僧”不必在乎少年剑境干扰。偏偏风轻夜剑法之中，似牵引一缕隐约的天道流转之音，佛门剑道怎么修炼，最高也不过人道之巅。天道与人道比较，高出的层次，就差距大了。若听任无骊观剑道一遍一遍使下去，“贫僧”的佛性修为再深厚，终将迷失。
不得已，只能战。
... -->>
风轻夜收剑。?火然文??? w?w?w?．?无骊观的人，依稀认得这套剑法，即少年曾演绎的“春水凌波十三剑”，浩繁、旷逸之处，远远甚之。剑法底蕴乃“春水凌波十三剑”，由简入繁，由以象外而入造化流斡，则属一种出世之剑再入世的全新剑道。
剑光仍在所有人的脑海湛然生动。剑道之丰韵，和之以天倪，因之以曼衍，出奇无穷。越品味，越觉得深邃。
“贫僧”的月白僧袍，无风自动。双瞳非烟非雾，迷离聚散。佛心荡漾剑意，毕生剑道的积淀，湍流奔涌，转瞬之间，目光明净，一如空水氤氳。少年站立他两丈的前方，随随便便掂着长剑，微微而笑。那神朗风姿，说不出意味的高邈。
正是：已随仙去今复返，寂寂山空人更寒。
舌底惊雷，咄一道禅吟，当即打坐于地，闭目沉思。半个时辰，“贫僧”又咄嗟一声禅唱，绵绵而悠长。他睁眼说道：“公子再示一遍。”
“诺。”
少年出剑，剑声如鹤鸣于九皋。剑境之中，天地清明，一掠天河横斜。剑法依然之前的剑法，却极其缓慢。剑风流溢，涛生潮起。那韵律，无骊观众人熟稔，是为李拂剑留存剑意的玄妙节奏。********，剑境生幻，白露暖空，素月流天，升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼，林木葱茏，蔚然神秀。剑花一朵、两朵、三朵，粲然开放，无始无终，仿佛满世界的生灵欣悦，满世界的生机盎然。剑法运行的痕迹，飘然可挹。
一套剑法，两种剑道内容，更是所有人士无从想像。
剑法未完，“贫僧”浑身颤动，禅吟霏霏，不得不用佛门剑道执念，抗拒风轻夜剑道之境的诱惑。
少年最后一招剑式挥洒，“贫僧”心中剑道，激得如沸如汤，心神再也承受不住。横膝的佛门智剑一竖，四谛无邪剑的苦、集、灭、道诸多剑式，缤纷而舞。佛音深沉，四谛如泛舟苦海，终至无生无灭。如今被他坐打演绎，从无量诸苦至涅槃正道，自成剑道幻境。佛慈佛悲，拔苦度厄，四谛无邪剑之四剑齐飞，至如般若缘深，灵根夙植，伽陵破卵，香象绝流。
“贫僧”气机牵引，立身执剑，便向风轻夜攻去。
少年一步一剑，匹练光华。
这斗剑生的突然，宁问涕、闻人君子、夜残星、黄箬蓬、慧心大师倒瞧出了端倪。风轻夜的展示的无骊观剑道，便再使第三遍，剑道之境，还将变化。无数遍，便无数的剑道风采。因为剑法演示的是一种“万物各适其性即为逍遥”之道。
与四谛无邪剑无量诸苦、无生无灭的剑理恰好相悖。世间万物，各具生灭的轨迹，随天地的运行而运行。那自生自灭的轨迹，勃昂生之欢乐，因生而喜，不因灭而悲，如是而逍遥。
仅两者相反，“贫僧”不必在乎少年剑境干扰。偏偏风轻夜剑法之中，似牵引一缕隐约的天道流转之音，佛门剑道怎么修炼，最高也不过人道之巅。天道与人道比较，高出的层次，就差距大了。若听任无骊观剑道一遍一遍使下去，“贫僧”的佛性修为再深厚，终将迷失。
不得已，只能战。
... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读