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与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造的，所以林黛玉之于曹雪芹意味着女性的最高价值。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分，这是丝毫不沾染人间烟火的美，美得不忍，叫人怜惜。
在大观园里，林黛玉虽有贾母宠着、爱着，可终是寄人篱下，因而她生性孤傲，多愁善感。
因林黛玉的个性纯真，所以她的话多是率直刻薄的。宝玉的奶妈李嬷嬷说：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还利害。”也如薛宝钗所说：“更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来，一句是一句。”不错的,言由心生.颦儿的这张嘴，让人恨又不是，喜欢又不是……可见林黛玉的聪慧了。
林黛玉的诗词,聪慧但亦悲情：“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有她对世态炎凉，人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，是她对冷酷无情的现实的控诉；“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，则是她对美好理想的渴望与热烈追求；“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，表现了她高洁的情志和坚贞不阿的精神。
至于“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，则是她的命运。这是她用热血和生命写就的心曲，是她与这个罪恶的世界决裂的檄文。它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界，凸现的是她独立人格的壮美与崇高。
这就是林黛玉，有着大观园中女孩儿们最真的一颗心。尽管身世浮沉，寄人篱下，也绝不要被别人耻笑了去。
我知道，有人认为林黛玉是个小性子的女子。可是，在那个时代，她的母亲贾敏已是嫁出去的女儿，在娘家人心中早已是人家的人，更何况一个外姓的外孙女？难怪王熙凤在第一次见到她时就夸：况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。 两个称呼“老祖宗的外孙女儿”“嫡亲的孙女”，不像前者像后者，这就足见了那个年代的亲疏关系。
所以，林黛玉所有的，仅是和宝玉的爱情而已，故她肯为此而生，为此而死。她爱得真诚，因而爱得执著；她爱得纯粹，因而爱得高贵。
不错的，在性格方面，薛宝钗是较心胸宽广。而这，都与薛宝钗的身世有关。她有母亲，有哥哥，有家，她不必担心什么，自可家去。所以，宝钗的“大度”和“宽容”，和黛玉所谓的“小心眼”、“小性”，都是在一定的条件下形成的。
故薛宝钗的诗词，比起黛玉的少了悲凉，多了欢喜。在《临江仙》中一句“万缕千丝终不改，任他随聚随分”，表现了她坚持原则，不以物喜不以己悲的豁达的人生态度，“好风凭借力，送我上青云！”体现了她积极向上的乐观心态。
我记得，林黛玉和薛宝钗的判词是一起的——
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
停机德是暗指举止娴雅，总有大家闺秀气派的薛宝钗，她常对宝玉谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。其实她自己对官场黑暗是深恶痛绝的，她淡泊名利，但她仍主张贾宝玉应致力于仕途经济，有所作为。
玉带林，即林黛玉，因她深懂得宝玉的精神内核，深得宝玉之心。他们志同道合，真心相爱。只是木石前盟，怎奈金玉良缘！
怪只怪，那把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，像一柄利剑，把宝玉斩成了两份：心留了黛玉，躯体给了宝钗。害了宝玉，害了两个美人儿，他们三个都成了封建礼教的牺牲品。这样，就把批判的锋芒指向了扼杀宝、黛爱情的真正元凶——封建统治者。
故我总结了：薛宝钗的美丽容貌，品格端方，历来都是被世人称颂的。她那么好，那么高贵，是断然不会做第三者的，只是父母之命，媒妁之言，她不得不从。
而林黛玉的所有悲欢，总结起来就是千行的眼泪，演绎着千种不同的伤痛。那些打不开的泪结，只有交给时间去注解，留与后人评说。爱情到底是什么东西，为什么连世间极好的女子都会爱得那么辛酸那么苦痛？但，只要她还向往它，那怕他已做了别人的新郎，她到死都是不肯放弃的，即便到死也是甘心的。
***
陶果读完这篇文章，她想起了很多的事情，她总觉得这个作者她好像见过似的。她淡淡笑着，在他的博文下写下留言——
宝黛，我梦里的红颜,，无论性情或才貌，都是神仙似的人物。只不过在那个年代里，那个深严的府邸里，束缚女子的东西太多，她们无法挣脱世俗的茧。
就这样，关于红颜的种种，化为二只蝴蝶，虽然是朝生暮死的匆匆过客，可是依然让我觉着生命所有的神秘与极美已在挣扎中张显了全部的答案：即便是时不我与，也要活得精彩，才算得上对生命的感恩与造化，就如她们一样。
对于她们，我不爱亦不恨，因为这些弱女子艰难地在一个特定的时空里，支撑起了一片天。为此，她们付出的也许是爱情，亲情。无论她们的手段如何，都是值得原谅的。我想，不论再过多久，她们都是世间的好女子，只是生不逢时。
好了写到这里，谢谢你让我目睹了那两个让世人都惊叹的女子。也愿我的心境，已如渺渺青空，浩浩大海，平静，安详，淡泊。
笔拙，我只写到这儿了吧。
最后愿作者安好，愿世间女子都能在尘世获得幸福!
最末陶果@一套一生。
这时，林之明下来抱住了她，说要给她倒水......
与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造的，所以林黛玉之于曹雪芹意味着女性的最高价值。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分，这是丝毫不沾染人间烟火的美，美得不忍，叫人怜惜。
在大观园里，林黛玉虽有贾母宠着、爱着，可终是寄人篱下，因而她生性孤傲，多愁善感。
因林黛玉的个性纯真，所以她的话多是率直刻薄的。宝玉的奶妈李嬷嬷说：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还利害。”也如薛宝钗所说：“更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来，一句是一句。”不错的,言由心生.颦儿的这张嘴，让人恨又不是，喜欢又不是……可见林黛玉的聪慧了。
林黛玉的诗词,聪慧但亦悲情：“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有她对世态炎凉，人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，是她对冷酷无情的现实的控诉；“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，则是她对美好理想的渴望与热烈追求；“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，表现了她高洁的情志和坚贞不阿的精神。
至于“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，则是她的命运。这是她用热血和生命写就的心曲，是她与这个罪恶的世界决裂的檄文。它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界，凸现的是她独立人格的壮美与崇高。
这就是林黛玉，有着大观园中女孩儿们最真的一颗心。尽管身世浮沉，寄人篱下，也绝不要被别人耻笑了去。
我知道，有人认为林黛玉是个小性子的女子。可是，在那个时代，她的母亲贾敏已是嫁出去的女儿，在娘家人心中早已是人家的人，更何况一个外姓的外孙女？难怪王熙凤在第一次见到她时就夸：况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。 两个称呼“老祖宗的外孙女儿”“嫡亲的孙女”，不像前者像后者，这就足见了那个年代的亲疏关系。
所以，林黛玉所有的，仅是和宝玉的爱情而已，故她肯为此而生，为此而死。她爱得真诚，因而爱得执著；她爱得纯粹，因而爱得高贵。
不错的，在性格方面，薛宝钗是较心胸宽广。而这，都与薛宝钗的身世有关。她有母亲，有哥哥，有家，她不必担心什么，自可家去。所以，宝钗的“大度”和“宽容”，和黛玉所谓的“小心眼”、“小性”，都是在一定的条件下形成的。
故薛宝钗的诗词，比起黛玉的少了悲凉，多了欢喜。在《临江仙》中一句“万缕千丝终不改，任他随聚随分”，表现了她坚持原则，不以物喜不以己悲的豁达的人生态度，“好风凭借力，送我上青云！”体现了她积极向上的乐观心态。
我记得，林黛玉和薛宝钗的判词是一起的——
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
停机德是暗指举止娴雅，总有大家闺秀气派的薛宝钗，她常对宝玉谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。其实她自己对官场黑暗是深恶痛绝的，她淡泊名利，但她仍主张贾宝玉应致力于仕途经济，有所作为。
玉带林，即林黛玉，因她深懂得宝玉的精神内核，深得宝玉之心。他们志同道合，真心相爱。只是木石前盟，怎奈金玉良缘！
怪只怪，那把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，像一柄利剑，把宝玉斩成了两份：心留了黛玉，躯体给了宝钗。害了宝玉，害了两个美人儿，他们三个都成了封建礼教的牺牲品。这样，就把批判的锋芒指向了扼杀宝、黛爱情的真正元凶——封建统治者。
故我总结了：薛宝钗的美丽容貌，品格端方，历来都是被世人称颂的。她那么好，那么高贵，是断然不会做第三者的，只是父母之命，媒妁之言，她不得不从。
而林黛玉的所有悲欢，总结起来就是千行的眼泪，演绎着千种不同的伤痛。那些打不开的泪结，只有交给时间去注解，留与后人评说。爱情到底是什么东西，为什么连世间极好的女子都会爱得那么辛酸那么苦痛？但，只要她还向往它，那怕他已做了别人的新郎，她到死都是不肯放弃的，即便到死也是甘心的。
***
陶果读完这篇文章，她想起了很多的事情，她总觉得这个作者她好像见过似的。她淡淡笑着，在他的博文下写下留言——
宝黛，我梦里的红颜,，无论性情或才貌，都是神仙似的人物。只不过在那个年代里，那个深严的府邸里，束缚女子的东西太多，她们无法挣脱世俗的茧。
就这样，关于红颜的种种，化为二只蝴蝶，虽然是朝生暮死的匆匆过客，可是依然让我觉着生命所有的神秘与极美已在挣扎中张显了全部的答案：即便是时不我与，也要活得精彩，才算得上对生命的感恩与造化，就如她们一样。
对于她们，我不爱亦不恨，因为这些弱女子艰难地在一个特定的时空里，支撑起了一片天。为此，她们付出的也许是爱情，亲情。无论她们的手段如何，都是值得原谅的。我想，不论再过多久，她们都是世间的好女子，只是生不逢时。
好了写到这里，谢谢你让我目睹了那两个让世人都惊叹的女子。也愿我的心境，已如渺渺青空，浩浩大海，平静，安详，淡泊。
笔拙，我只写到这儿了吧。
最后愿作者安好，愿世间女子都能在尘世获得幸福!
最末陶果@一套一生。
这时，林之明下来抱住了她，说要给她倒水......