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于是背后有军方支持自身又对中华传统文化有极高造诣田中由纪夫来到了张麻子身边，在他的指点之下，张麻子这群人从一群被山民追的满山跑的混混变成了一支半正规的部队。西山峪的大墓被他们挖了个遍，各种文物宝贝如同流水一般往外运，而军火、弹药、衣服、粮食也是玩命的往山里送。
当张麻子最终带着队伍从山里出来的时候，当初那些混混们，已经变成了一支人见人畏的部队了，加上周边保安团和零散部队的收编，张麻子摇身一变成了坐拥十几万军队的张大帅，而田纪夫也成了张麻子一人之下的田副官。
至于这次下山，一是张麻子已经不满足于在山里四处刨土了，二是田纪夫接到了军部的秘密指令，也需要他从山里出来。而这个秘密指令，便是和那五枚古戒有关。
当初田纪夫的搭档死在凤凰台便是因为这古戒，只不过当时田纪夫的猎奇心理更重一些，并未想太多，尤其是害的搭档惨死，更是让他有些不愿再触碰此事，于是便做了个报告交到军部作罢。
没想到说者无心，听者有意。那份沉寂多年的报告再次被军部提起，而且成了重要项目，点名要田纪夫带头执行。不仅如此，军部还让他尽快想办法在张大帅军内安插进一批德国人去。于是田纪夫故技重施，借着购买大威力新式武器的由头，把这批德国人带了进来，于是这才有了张大帅的德械营和德国教导队的一系列事情。
而那群德国人在安顿下来之后办的第一件事，就是交给了田纪夫一张盖着军部大印的命令，上面除了将田纪夫由少佐晋升为中佐外，还明确指示他，要全力配合友国=军官林德伯格阁下查找古戒。
这命令看的田纪夫连连苦笑，自己在山里拼死拼活的帮着张麻子拉队伍、下墓地、运军火，一呆几年都没个晋升嘉奖。结果这群德国人一到，晋升命令就接着来了，孰重孰轻还真的是不难判断。
不过牢骚归牢骚，田纪夫接到命令的第二天便开始着手研究这五枚古戒。这次不再是爱好或者说猎奇了，是纯粹的军事任务来完成。如此重压之下，田纪夫也发现了自己在知识上的欠缺。举个很现实的例子，他连戒指什么样都没见过，即便有人把这戒指拿到他面前，他也丝毫认不出真假。
之前田纪夫的路子就是下墓，只要认定这个墓是真的，而且没有被盗，那墓里面的东西一定是真的。现在少了这么个手段，一时之间他还有点不知所措。
不过好在田纪夫不是那种死板的人，他想到了一个很讨巧的办法。通过军部的关系，在他当年的学校里开了一个聘书出来，于是田中由纪夫中佐阁下摇身一变成了田中由纪夫教授，从一个军人变成了游学学者。
靠着学者的身份，田中由纪夫教授开始逐渐的接触奉天城内的各大学府和文人。他们平日里不与张大帅这种行伍之人打交道，倒也不虞他们识破身份。不仅如此，因为田中由纪夫本人也确实对中华传统文化有一些研究和独到的见解，各位教授和学者反而跟这位“日本学者”交谈甚欢，于是就在这一点点的不断深入中，田纪夫把这问题的根一点点的捋到了沈老夫子这里。
沈老夫子在奉天城因为两件事闻名，第一是有本事。第二是脾气大。老爷子世家子弟，老礼多，规矩大。同样是做学问的人，一眼看不上就不再搭理人家，不管什么南平北平东北西南，老爷子一律不见。不过对于一位对中国传统文化颇有研究的外国学者，沈老夫子倒是表现了足够的大家风范和宽容度。接到帖子之后，老爷子换了身新大褂，往前厅正襟危坐，抬手说了声“请！”
于是背后有军方支持自身又对中华传统文化有极高造诣田中由纪夫来到了张麻子身边，在他的指点之下，张麻子这群人从一群被山民追的满山跑的混混变成了一支半正规的部队。西山峪的大墓被他们挖了个遍，各种文物宝贝如同流水一般往外运，而军火、弹药、衣服、粮食也是玩命的往山里送。
当张麻子最终带着队伍从山里出来的时候，当初那些混混们，已经变成了一支人见人畏的部队了，加上周边保安团和零散部队的收编，张麻子摇身一变成了坐拥十几万军队的张大帅，而田纪夫也成了张麻子一人之下的田副官。
至于这次下山，一是张麻子已经不满足于在山里四处刨土了，二是田纪夫接到了军部的秘密指令，也需要他从山里出来。而这个秘密指令，便是和那五枚古戒有关。
当初田纪夫的搭档死在凤凰台便是因为这古戒，只不过当时田纪夫的猎奇心理更重一些，并未想太多，尤其是害的搭档惨死，更是让他有些不愿再触碰此事，于是便做了个报告交到军部作罢。
没想到说者无心，听者有意。那份沉寂多年的报告再次被军部提起，而且成了重要项目，点名要田纪夫带头执行。不仅如此，军部还让他尽快想办法在张大帅军内安插进一批德国人去。于是田纪夫故技重施，借着购买大威力新式武器的由头，把这批德国人带了进来，于是这才有了张大帅的德械营和德国教导队的一系列事情。
而那群德国人在安顿下来之后办的第一件事，就是交给了田纪夫一张盖着军部大印的命令，上面除了将田纪夫由少佐晋升为中佐外，还明确指示他，要全力配合友国=军官林德伯格阁下查找古戒。
这命令看的田纪夫连连苦笑，自己在山里拼死拼活的帮着张麻子拉队伍、下墓地、运军火，一呆几年都没个晋升嘉奖。结果这群德国人一到，晋升命令就接着来了，孰重孰轻还真的是不难判断。
不过牢骚归牢骚，田纪夫接到命令的第二天便开始着手研究这五枚古戒。这次不再是爱好或者说猎奇了，是纯粹的军事任务来完成。如此重压之下，田纪夫也发现了自己在知识上的欠缺。举个很现实的例子，他连戒指什么样都没见过，即便有人把这戒指拿到他面前，他也丝毫认不出真假。
之前田纪夫的路子就是下墓，只要认定这个墓是真的，而且没有被盗，那墓里面的东西一定是真的。现在少了这么个手段，一时之间他还有点不知所措。
不过好在田纪夫不是那种死板的人，他想到了一个很讨巧的办法。通过军部的关系，在他当年的学校里开了一个聘书出来，于是田中由纪夫中佐阁下摇身一变成了田中由纪夫教授，从一个军人变成了游学学者。
靠着学者的身份，田中由纪夫教授开始逐渐的接触奉天城内的各大学府和文人。他们平日里不与张大帅这种行伍之人打交道，倒也不虞他们识破身份。不仅如此，因为田中由纪夫本人也确实对中华传统文化有一些研究和独到的见解，各位教授和学者反而跟这位“日本学者”交谈甚欢，于是就在这一点点的不断深入中，田纪夫把这问题的根一点点的捋到了沈老夫子这里。
沈老夫子在奉天城因为两件事闻名，第一是有本事。第二是脾气大。老爷子世家子弟，老礼多，规矩大。同样是做学问的人，一眼看不上就不再搭理人家，不管什么南平北平东北西南，老爷子一律不见。不过对于一位对中国传统文化颇有研究的外国学者，沈老夫子倒是表现了足够的大家风范和宽容度。接到帖子之后，老爷子换了身新大褂，往前厅正襟危坐，抬手说了声“请！”