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虚。“你的意思是，我要多走走多看看，机缘到了，就会发现吗？”
“是这个意思。小兄弟，你不走，怎么知道风景呢？你没见到师傅，怎么知道你们有缘分呢？况且，知道你自己的是你，修道的也是你，这是统一的东西，你只要找，肯定能够碰见。佛的教化不放弃任何有缘之人，你要相信。”
我正要继续谈话，听到外面有人喊：“时间到了喔！”
这位老先生马上提起他的布包答应到：“来了来了！”给我作了一个抱歉的表情，迅速向外面走去。我也没办法，跟随他出来了。
出了这个小门，就有另一个人在等他，那也是个居士，穿着跟他差不多。他们一起到了大殿，我准备跟随着看一下。
结果，刚进大殿的后门，就听那位老先生说到：“你快出去吧，游客开放时间已经结束了。”
当我走出大殿时，我听到大量硬币的响声，回头一看，功德箱已经打开，他们俩把箱里的钱，倒进了布包里，扛上就向下一个殿走去，没看我一眼。
当我出门时，发现那个保安恶恨恨地盯着我，吼到：“你没安好心嘛？留这么长时间，是想偷东西吗？”
我一听气来了：“凭什么说我想偷东西？”
“你是不是盯上功德箱的钱了？我盯你好半天了，大殿收钱时，你还回头在看！”
我正想辩解，他突然来了句：“赶快滚！没听到广播？游客早就该出去了。”
算了，跟这种人，没办法讲道理的。虽然我有把握打得赢他，但何必跟这种人浪费时间呢？何况，这里虽然是佛学院，但跟我没什么关系了。我拿什么来证明我是来求学的？一个皈依证都没有。
那个人在我背后得意，我听到他跟他同伴说：“我要不赶他，他估计还准备睡在这里的。一看，就知道不是好人。装得有钱，牛哄哄的。”
我很少受到这种歧视的，在我发心寻找佛教的第一天，居然碰到完全不同的两种人：保安和老居士。我并不生气，只是觉得奇怪，这两种极端的人，怎么在这样一个寺庙里，共存。
在路上，一看时间，果然已经过了五点多，该是吃晚饭的时间了。我在路边一个餐馆，要了一碗小面，吃饱后，回到宾馆，梳理我今天的行程。
我发现，自己的心态已经有了明显的改变。不知从何时起，我已经不太爱冲动了。那保安对我的态度，要按过去的习惯，不是打一架，也肯定要发生冲突的。但没有，我很轻易地平复了心情。
这是什么原因呢？
或许，这是一种超脱。这很神奇，过去很重视的尊严，在今天，我居然没有激动的表现。这种超脱是如何产生的呢？与我近期在网上所认识的人性有关吗？
我对人性的恶有充分的准备，在各种争论中，我发现，改变一个恶劣的人的习惯，是徒劳的。所以，我思想深处，就有这个准备，不追求人人尊重甚至喜欢我。他人尊重不尊重我管不着，我只是要自已不欺骗自己就行。
与我近期所看的佛学书籍有关吗？我学会了谦卑，是因为见识了高手。比如弘学，这种知识层次的人，也只是一个居士，他比我的水平高太多了。我有什么骄傲的理由呢？
是因为自己所追求的，就是超越之道，就是董先生所说的神仙道，如果不能超越自己的习气和情绪，还能有超越的希望吗？
我为自己今天的表现，感到欣慰，这是最好的一步。世事无常，如同我今天想与书店老板告别一样，世界天天在变，一切缘分都稍纵即逝，我不把握好每一个缘分，都是一种浪费了。
我在网上查了查，发现重庆的庙子虽然不多，但境内也毕竟有十大丛林。今天去了罗汉寺，还有九个著名的庙子没去过。第二天该去哪里，随缘吧。但是，这一去，必须要找出某个结果才行，我必须要有点仪式感。
我得先跟这个酒店告别。我决定先收拾东西，明天早上退房。在收拾东西时，我把书籍包好。我还抓紧时间，记了这几天的笔记。我决心，在我开悟前，详细记录好每一天的想法和行为，作为一面镜子，留给某个人。
也许，有一天，我死了，那个看我历程的人，二娃是最合适的了。他见证了我的童年，他也有资格见证我的一生。
我看到了那条围巾，那是妍子给我的想念，那是我世间的家庭和亲情，毕竟，我要学佛的原因中，有她的成分。我看到了董先生留给我的遗言，我觉得，如果没有追求神仙道的话，算是背叛了师门。我看到小池留给我的信，我把它烧了，因为，那一段感情，已经过去。
过去心不可得，未来心不可得，现在的心，就是洗个澡。
热水从上面流下来，朦胧得仿佛忘掉了身体，那是一种融入感，很久没有了。当你专心于一件事情的时候，就会没有烦恼。当你对明天的目标清晰的时候，心里会有一种踏实感。
第二天早晨退房前，我专门先找楼层打扫卫生的那位中年妇女，我给了她一个红包，里面包了一千元钱。她坚持不要，我说到：“大姐，我们有缘分，在这里天天见面，相处得很好的。你收下，我才安心，就像帮了我的忙，对不对？”
看到她收下红包时的笑容，我也受了感染，仿佛今天的天气，应该是很好的。助人为快乐之本，这话没错。
我在大堂退房时，对所有对我微笑过的，打过招呼的人，都说了谢谢。因为，在这尘世，也许我们仅有这一面之缘了。许多东西，失去前不跟你打招呼，你想再找到它，几乎不可能。我所最亲的父母，到我最熟悉的北京的亲人，到那个导师般的书店老板，都是这样，突然消失在我的生命历程中，那样突然。
出门的时候，居然有很多美女在门口给我招手再见，这总算是一个好的仪式了吧。
但上了出租车，一下就被打入原型。我准备把我的大包放在后备箱，司机却下车来对我说，你把大包放后座，你坐副驾算了。
“为什么呢？放后备箱不行吗？”
“这大个包，放不下，我后备箱，背了一个大气罐子，怎么放得下你这大个东西？”
我明白了，顺从地坐在副驾位置上。说到：“师傅，到缙云寺。”
“你去旅游，何必带这么大一个呢？先生，我看，你也是个有钱人，不至于怕多给天房费吧？”
他是酒店专门叫来的出租车，当然知道我住这地方，肯定算是有点钱的人了。
“我不是去旅游的，是想学佛，听说缙云寺有名，想去看看，说不定，哪个和尚看上我，收我当弟子呢？”
师傅笑了，调侃到：“那多美女跟你打招呼，你想学佛，豁我吧？”
重庆话，豁我，就是骗我的意思。
我倒也不客气，用重庆话跟他聊起来：“儿豁，我真的是想学佛。”
“我就不理解了，你这样标致的小伙子，也有钱，住五星级酒店，怎么想起来学佛了呢？”
“你开出租的，也算是见识不少人了，按你的观察，什么人才适合学佛呢？人家有什么志向，未必写在脸上？”
他打了个急弯，前面是一个大转拐，我不由得拉了拉上面的拉手，突然发现，自己没系安全带，老老实实系上，平衡些。
“按我的理解，有两种人，是真要学佛的。第一种人，就是年纪大了，怕死，所以临死抱佛脚。这种人最多，许多老头老猫，就是这样，我也送过他们。第二种人，就是生活有难的。比如感情破裂的，生活不如意的，等等。”
他所说的老猫，是重庆土话，就是老太婆的意思。
我反问到：“照你这么说，我该属于哪一种呢？”
“你哪一种都不是。老头老猫，肯定不是了。如果你八十岁有这面容，那已经是神仙了。”
“对头，我其实只有三十来岁。”我也笑了，从他口里所描述的神仙来看，如果我有八十岁，几乎突破了生理和医学的规律，当然算是一种神仙。
“但是，在年轻人里头，你也不算。因为，你没得难。”
“未必你看过我的八字，能够算出来我没得难？”
他扭了扭头，看了我一眼，又迅速将头摆向正前方，减速拐弯，重庆的路，就是弯多，不容得稍有分神。
“还需要算八字吗？都写在你脸上呢。你上车的时候，是气定神闲的，你又有钱，哪有什么难处呢？”
我反问到：“如果爱情破裂也算难处呢？”
“莫豁我，你爱情破裂？鬼才信。你小哥子，英俊潇洒，又有这多钱，美女往你身上扑，假把意思地说，什么爱情破裂，那多美女给你招手，你以为我没看见？”
虚。“你的意思是，我要多走走多看看，机缘到了，就会发现吗？”
“是这个意思。小兄弟，你不走，怎么知道风景呢？你没见到师傅，怎么知道你们有缘分呢？况且，知道你自己的是你，修道的也是你，这是统一的东西，你只要找，肯定能够碰见。佛的教化不放弃任何有缘之人，你要相信。”
我正要继续谈话，听到外面有人喊：“时间到了喔！”
这位老先生马上提起他的布包答应到：“来了来了！”给我作了一个抱歉的表情，迅速向外面走去。我也没办法，跟随他出来了。
出了这个小门，就有另一个人在等他，那也是个居士，穿着跟他差不多。他们一起到了大殿，我准备跟随着看一下。
结果，刚进大殿的后门，就听那位老先生说到：“你快出去吧，游客开放时间已经结束了。”
当我走出大殿时，我听到大量硬币的响声，回头一看，功德箱已经打开，他们俩把箱里的钱，倒进了布包里，扛上就向下一个殿走去，没看我一眼。
当我出门时，发现那个保安恶恨恨地盯着我，吼到：“你没安好心嘛？留这么长时间，是想偷东西吗？”
我一听气来了：“凭什么说我想偷东西？”
“你是不是盯上功德箱的钱了？我盯你好半天了，大殿收钱时，你还回头在看！”
我正想辩解，他突然来了句：“赶快滚！没听到广播？游客早就该出去了。”
算了，跟这种人，没办法讲道理的。虽然我有把握打得赢他，但何必跟这种人浪费时间呢？何况，这里虽然是佛学院，但跟我没什么关系了。我拿什么来证明我是来求学的？一个皈依证都没有。
那个人在我背后得意，我听到他跟他同伴说：“我要不赶他，他估计还准备睡在这里的。一看，就知道不是好人。装得有钱，牛哄哄的。”
我很少受到这种歧视的，在我发心寻找佛教的第一天，居然碰到完全不同的两种人：保安和老居士。我并不生气，只是觉得奇怪，这两种极端的人，怎么在这样一个寺庙里，共存。
在路上，一看时间，果然已经过了五点多，该是吃晚饭的时间了。我在路边一个餐馆，要了一碗小面，吃饱后，回到宾馆，梳理我今天的行程。
我发现，自己的心态已经有了明显的改变。不知从何时起，我已经不太爱冲动了。那保安对我的态度，要按过去的习惯，不是打一架，也肯定要发生冲突的。但没有，我很轻易地平复了心情。
这是什么原因呢？
或许，这是一种超脱。这很神奇，过去很重视的尊严，在今天，我居然没有激动的表现。这种超脱是如何产生的呢？与我近期在网上所认识的人性有关吗？
我对人性的恶有充分的准备，在各种争论中，我发现，改变一个恶劣的人的习惯，是徒劳的。所以，我思想深处，就有这个准备，不追求人人尊重甚至喜欢我。他人尊重不尊重我管不着，我只是要自已不欺骗自己就行。
与我近期所看的佛学书籍有关吗？我学会了谦卑，是因为见识了高手。比如弘学，这种知识层次的人，也只是一个居士，他比我的水平高太多了。我有什么骄傲的理由呢？
是因为自己所追求的，就是超越之道，就是董先生所说的神仙道，如果不能超越自己的习气和情绪，还能有超越的希望吗？
我为自己今天的表现，感到欣慰，这是最好的一步。世事无常，如同我今天想与书店老板告别一样，世界天天在变，一切缘分都稍纵即逝，我不把握好每一个缘分，都是一种浪费了。
我在网上查了查，发现重庆的庙子虽然不多，但境内也毕竟有十大丛林。今天去了罗汉寺，还有九个著名的庙子没去过。第二天该去哪里，随缘吧。但是，这一去，必须要找出某个结果才行，我必须要有点仪式感。
我得先跟这个酒店告别。我决定先收拾东西，明天早上退房。在收拾东西时，我把书籍包好。我还抓紧时间，记了这几天的笔记。我决心，在我开悟前，详细记录好每一天的想法和行为，作为一面镜子，留给某个人。
也许，有一天，我死了，那个看我历程的人，二娃是最合适的了。他见证了我的童年，他也有资格见证我的一生。
我看到了那条围巾，那是妍子给我的想念，那是我世间的家庭和亲情，毕竟，我要学佛的原因中，有她的成分。我看到了董先生留给我的遗言，我觉得，如果没有追求神仙道的话，算是背叛了师门。我看到小池留给我的信，我把它烧了，因为，那一段感情，已经过去。
过去心不可得，未来心不可得，现在的心，就是洗个澡。
热水从上面流下来，朦胧得仿佛忘掉了身体，那是一种融入感，很久没有了。当你专心于一件事情的时候，就会没有烦恼。当你对明天的目标清晰的时候，心里会有一种踏实感。
第二天早晨退房前，我专门先找楼层打扫卫生的那位中年妇女，我给了她一个红包，里面包了一千元钱。她坚持不要，我说到：“大姐，我们有缘分，在这里天天见面，相处得很好的。你收下，我才安心，就像帮了我的忙，对不对？”
看到她收下红包时的笑容，我也受了感染，仿佛今天的天气，应该是很好的。助人为快乐之本，这话没错。
我在大堂退房时，对所有对我微笑过的，打过招呼的人，都说了谢谢。因为，在这尘世，也许我们仅有这一面之缘了。许多东西，失去前不跟你打招呼，你想再找到它，几乎不可能。我所最亲的父母，到我最熟悉的北京的亲人，到那个导师般的书店老板，都是这样，突然消失在我的生命历程中，那样突然。
出门的时候，居然有很多美女在门口给我招手再见，这总算是一个好的仪式了吧。
但上了出租车，一下就被打入原型。我准备把我的大包放在后备箱，司机却下车来对我说，你把大包放后座，你坐副驾算了。
“为什么呢？放后备箱不行吗？”
“这大个包，放不下，我后备箱，背了一个大气罐子，怎么放得下你这大个东西？”
我明白了，顺从地坐在副驾位置上。说到：“师傅，到缙云寺。”
“你去旅游，何必带这么大一个呢？先生，我看，你也是个有钱人，不至于怕多给天房费吧？”
他是酒店专门叫来的出租车，当然知道我住这地方，肯定算是有点钱的人了。
“我不是去旅游的，是想学佛，听说缙云寺有名，想去看看，说不定，哪个和尚看上我，收我当弟子呢？”
师傅笑了，调侃到：“那多美女跟你打招呼，你想学佛，豁我吧？”
重庆话，豁我，就是骗我的意思。
我倒也不客气，用重庆话跟他聊起来：“儿豁，我真的是想学佛。”
“我就不理解了，你这样标致的小伙子，也有钱，住五星级酒店，怎么想起来学佛了呢？”
“你开出租的，也算是见识不少人了，按你的观察，什么人才适合学佛呢？人家有什么志向，未必写在脸上？”
他打了个急弯，前面是一个大转拐，我不由得拉了拉上面的拉手，突然发现，自己没系安全带，老老实实系上，平衡些。
“按我的理解，有两种人，是真要学佛的。第一种人，就是年纪大了，怕死，所以临死抱佛脚。这种人最多，许多老头老猫，就是这样，我也送过他们。第二种人，就是生活有难的。比如感情破裂的，生活不如意的，等等。”
他所说的老猫，是重庆土话，就是老太婆的意思。
我反问到：“照你这么说，我该属于哪一种呢？”
“你哪一种都不是。老头老猫，肯定不是了。如果你八十岁有这面容，那已经是神仙了。”
“对头，我其实只有三十来岁。”我也笑了，从他口里所描述的神仙来看，如果我有八十岁，几乎突破了生理和医学的规律，当然算是一种神仙。
“但是，在年轻人里头，你也不算。因为，你没得难。”
“未必你看过我的八字，能够算出来我没得难？”
他扭了扭头，看了我一眼，又迅速将头摆向正前方，减速拐弯，重庆的路，就是弯多，不容得稍有分神。
“还需要算八字吗？都写在你脸上呢。你上车的时候，是气定神闲的，你又有钱，哪有什么难处呢？”
我反问到：“如果爱情破裂也算难处呢？”
“莫豁我，你爱情破裂？鬼才信。你小哥子，英俊潇洒，又有这多钱，美女往你身上扑，假把意思地说，什么爱情破裂，那多美女给你招手，你以为我没看见？”